苏童妻妾成群读后感.doc

苏童妻妾成群读后感篇一：苏童妻妾成群读后感苏童妻妾成群读后感苏童妻妾成群读后感看完了苏童的《妻妾成群》我的心是复杂的。比起以往看得任意一本小说还要复杂。我一时候觉得本人看出来了非常多东西有许多的话要说。但有时我觉得我什么也没看出来没有什么感情要表达的。毕竟我所涉及类似情节的题材小说太多太多了。像汪曾祺的《受戒》《大卓记事》像冯骥才的《神鞭》三四个女人围着一个老男人像一些藤蔓缠着一棵濒临枯萎的树在有限的空间里互相绞杀以争取一些稀薄的空气。最终在厮杀中一些成了封建制度男权社会的帮凶摧残同性。一些沦为了牺牲品或疯癫或魂归他乡。《妻妾成群》与众多题材所不同的是主人公颂莲的命运悲剧不单纯是制度造成的还有她的性格左右。颂莲作为新时代的女性受过高等但认识里却摆脱不了封建旧思想的妨碍。在父亲割脉死在家中的水池后她没有恐惧仍在水池里梳洗头发以平复来考虑出路。但继母要她在嫁人和做工间选择她毫不犹豫选择了嫁给有钱人做妾以接着她的富贵生活。除了时代没有人强迫她是她只愿走进旧式封建家庭的。颂莲一开场就深谙妻妾争斗的道理因而她通过床上的热情与机敏来博取陈佐千的宠爱或试图生子来稳固地位。但她又是矛盾的。受过高等教育的她骨子里有着读书人的孤傲和清高。她老想把本人和其他的太太区别开显示本人的不同。但在陈佐千和下人眼里她没什么不同都是性工具。因而她活的痛苦。时常想死。在飞浦说她与其别人不同时她觉得抚慰。活在那令人窒息的环境里她不是没有想过突围但她把希望寄予在怯懦的飞浦身上注定失败。因而当理想破灭加上梅珊的死她一时候承受不起就疯了。硬生生地沦为封建制度的牺牲品。《妻妾成群》不是没有不是没有试图冲破封建枷锁的勇士梅珊确实是一个。她是个戏子却是性情中人。她试图冲破枷锁即便是是也要香消玉殒。却在与医生幽会时被捉住最后被沉了井一如她所唱的“叹红颜薄命生前生就啼花泣月暗里添愁”惋惜她却不能死得清清朗朗。觉得《妻妾成群》里情节安排最妙的是雁儿。在封建制制度普恶里最值得玩味的是雁儿的恶。丫环命太太梦的雁儿受尽压榨也有人性恶天生会看人下菜。她用粗略恶毒的方式诅咒主人执着又愚昧。即便被严惩她宁愿忍耐最不堪的耻辱和非人的待遇她也不愿离开可能实现她梦想的陈府。种种的人性恶表达了女性生存环境的困难人性被扭曲。命运悲剧也是必定的。《妻妾成群》中那一口藤蔓缠绕的“死人井”是贯穿全文的意象。那口井是陈府人忌讳莫深的地点颂莲却固执地喜欢那地点的清幽。在那压抑她的陈府只有在井水映出的像才能感遭到本人仅剩的一点灵魂。井一开场就被描绘得布满死亡气息而腐败的陈府一样压得人无法喘息。让新宠的颂莲也感遭到死亡挥之不去。她的灵魂被幻觉的手拉着无处可逃。大概一开场就昭示她的命运。注定被那黑暗腐臭的井也确实是那吃人的封建制度吞噬。苏童用平静清丽的语言来写《妻妾成群》颂莲“浮在怅然之上悲伤之下”的命运。通过写她折射出女性在封建制度和男权社会下命运的悲伤。在封建制度下男人能够三妻四妾能够休取自由来不断昭示男性的生殖力。而女性就只能去衣服破了就遗弃那些不愿穿的就藏在柜子任其发霉。文章结尾让我深入第二年春天陈府又娶了五姨太太文竹文竹初进府时常看到一女人在井边说话咨询是谁？下人告诉她是之前的四姨太脑子有缺点大家还给她复述说我不跳我不跳颂莲说她不跳井。故事又回转那一口井一天没被推翻女人的命运还在悲剧式循环争斗摧残人性扭曲还在接着。篇二：苏童妻妾成群苏童妻妾成群读后感看完了苏童的《妻妾成群》我的心是复杂的。比起以往看得任意一本小说还要复杂。我一时候觉得本人看出来了非常多东西有许多的话要说。但有时我觉得我什么也没看出来没有什么感情要表达的。毕竟我所涉及类似情节的题材小说太多太多了。像汪曾祺的《受戒》《大卓记事》像冯骥才的《神鞭》三四个女人围着一个老男人像一些藤蔓缠着一棵濒临枯萎的树在有限的空间里互相绞杀以争取一些稀薄的空气。最终在厮杀中一些成了封建制度男权社会的帮凶摧残同性。一些沦为了牺牲品或疯癫或魂归他乡。《妻妾成群》与众多题材所不同的是主人公颂莲的命运悲剧不单纯是制度造成的还有她的性格左右。颂莲作为新时代的女性受过高等教育但认识里却摆脱不了封建旧思想的妨碍。在父亲割脉死在家中的水池后她没有恐惧仍在水池里梳洗头发以平复来考虑出路。但继母要她在嫁人和做工间选择她毫不犹豫选择了嫁给有钱人做妾以接着她的富贵生活。除了时代没有人强迫她是她只愿走进旧式封建家庭的。颂莲一开场就深谙妻妾争斗的道理因而她通过床上的热情与机敏来博取陈佐千的宠爱或试图生子来稳固地位。但她又是矛盾的。受过高等教育的她骨子里有着读书人的孤傲和清高。她老想把本人和其他的太太区别开显示本人的不同。但在陈佐千和下人眼里她没什么不同都是性工具。因而她活的痛苦。时常想死。在飞浦说她与其别人不同时她觉得抚慰。活在那令人窒息的环境里她不是