山西省曲沃中学校2014-2015学年高一语文下学期期末考试卷.doc

-10-曲沃中学高一年级第二学期期末考试语文试卷时间150分钟总分150分一、现代文阅读(9分第小题3分)阅读下面的文字完成1~3题。如何面对窦娥的悲剧———与苏力先生商榷康保成最近“法律与文学”渐渐成为受法学家关注的一块新的交叉学科领域。苏力先生的《窦娥的悲剧———传统司法中的证据问题》从司法的角度解读元代戏剧家关汉卿的杂剧作品《窦娥冤》为人们认识这出古典悲剧提供了一个新的视角。然而笔者拟对苏文的观点提出一些自己的看法。苏文提出在《窦娥冤》中张驴儿与窦娥“都没有提出而且也无法提出现代司法要求的可靠的直接证据”“案件审理者只能根据人之常情和一般的逻辑判断：谁的话更可信。”苏文认为张驴儿在法庭上的陈诉较之窦娥的申辩“更言之成理”而且窦娥后来自己也招认“药死公公”才导致桃杌做出了错误的判断但这“并非官吏无能或腐败的产物”。现在也让我们“根据人之常情和一般的逻辑”来分析案情看到底谁的话更可信看桃杌是否“无能”。在法庭上张驴儿振振有辞：“我家的老子倒说是我做儿子的药死了人也不信。”苏文认为：“这是‘不存在合乎情理之怀疑’。”的确张驴儿没有杀父动机。然而窦娥则是没有杀人动机。谁主张谁举证这在一般的诉讼案中为古今通用之原则然而张驴儿作为原告不仅拿不出窦娥杀人的证据也说不出窦娥为什么杀人。凭什么相信一个足不出户的年轻寡妇平白无故起了杀人之心呢?这难道符合“人之常情和一般的逻辑”么?只听一面之辞就滥施刑罚说是“无能”实在太轻了些。凡事总有个来龙去脉。一个姓张的被毒死在蔡家按照“人之常情和一般的逻辑”官府首先要了解的应该是：这两家是何关系这个畸形的家庭是如何组成的张氏父子是如何进入蔡家的等等。接着才是对命案本身的讯问。对于这一切窦娥详细的实事求是的回答显然把张氏父子解救蔡婆、被蔡家收留的事实交代得清清楚楚她的话才显得入情入理真实可信比张驴儿简略的胡编乱造更可信。张驴儿没有讲出任何新的事实只能称作狡辩。窦娥还举出了本案的关键情节和关键证人。张驴儿不是说他不会药死老子么？是啊！羊肚汤本是蔡婆让给他老子的。桃杌如果真像苏文所说是一个“严格执法”的官员那就应该抓住这一线索继而审问当事人蔡婆张驴儿的杀人动机便会暴露无遗。桃杌如果真是一个“严格执法”的官员那就应该把杀人未遂的赛卢医抓捕归案以验证窦娥供词的真实性。同时卖毒药给张驴儿的赛卢医———本案的惟一证人即使是污点证人与张驴儿对簿公堂真凶便会落入法网。然而桃杌在听了张驴儿的辩解和挑唆之后便对窦娥施以酷刑。尽管窦娥发出了“我这小妇人毒药来从何处也”的合理质询桃杌却置若罔闻这难道合乎“人之常情和一般的逻辑”么?苏文认为“窦娥展示出来的令人难以置信的利他主义在当时的社会中有理由作为一个相关的证据”甚至说在当时的条件下窦娥的口供可以作为“证据之王”。而在笔者看来窦娥三次被打得昏死过去不认罪到棍棒呼啸着打向蔡婆时却情愿招认“药死公公”按照“人之常情和一般的逻辑”法官理应抓住这一细节详加戡问：被告缘何“招认”得如此反常?继而解开一位孝顺、善良的妇女何以会“杀人”的谜底再继而对整个案情做出正确的判断。苏文提出：如果窦娥不认罪而让蔡婆去挨那无情的棍棒“如果蔡婆婆也能挺住刑讯那么依据当时的法律就要对张驴儿拷刑或只能‘取保放之’。”然而笔者有理由提出两种可能性更大的假设：一是年迈的蔡婆熬不住酷刑屈打成招；二是蔡婆被活活打死。窦娥不就是为了避免这种后果才做出这种“不大明智”的“令人难以置信”的“认罪”行为的么?退一步说即使苏文的假设成立窦娥和蔡婆在“拷满不承”的情况下被“取保放之”那又怎样呢？真凶照样逍遥法外窦娥照样是犯罪嫌疑人。在本案中张驴儿本想毒死蔡婆却意外使张父被毒死这就造成了从表面看来张驴儿没有杀人动机。这是本案唯一的一处隐情。但如果一切都已经真相大白水落石出还要衙门干什么？1．下列对苏力观点的理解不正确的一项是（）A．苏文认为张驴儿与窦娥都无法提出可靠的直接证据二人的话究竟谁的可信只能根据人之常情和一般的逻辑判断来确定。B．苏文认为张驴儿在法庭上的陈诉较之窦娥的申辩更言之有理因为根据人之常情和一般逻辑判断儿子是不会药死老子的。C．苏文认为县令桃杌是一个“严格执法”的官员之所以造成他错误判断实为窦娥自己的招认并不是因为官吏的无能或腐败。D．苏文认为张驴儿没有杀死自己父亲的动机所以他法庭上的证词既合乎人情也合乎法理这是“不存在合乎情理之怀疑”的。2．下列理解和分析不符合原文意思的一项是（）A．作者认为一个严格执法的官员必然先要了解这个命案的来龙去脉然后才是对命案本身的讯问这样的程序才合乎常情常理。B．作者认为张驴儿的供词没有讲出任何新的事实只是狡辩；而窦娥的回答详细且实事求是她的话才更显得