语文能力目标的重新审视.doc

语文能力目标的重新审视【】：对于“语文能力”目标的理解不能停留在纯粹的工具性能的层面语文能力内在地包含着情感、态度、价值观等人文因素。“新课标”提出语文课程的性质是“工具性与人文性的统一”这种统一首先应该在“能力”目标上达到统一。对“语文能力”目标的具体内涵加以重新审视探讨其中工具与人文的交融与渗透有利于我们进一步加深对语文课程性质的理解从而更好地指导语文教学实践。【】：语文能力；目标；重新审视语文课程的性质决定语文教育的目的和语文教学的目标把握语文课程的性质更有利于理解语文教学的目标。“新课标”明确了“工具性与人文性统一”的性质观从这一性质观出发我们对“语文能力”目标需要重新审视从而对其内涵获得新的认识。“语文能力”是语文课程目标“语文素养”的重要组成部分是语文学科素养的主要内容是语文学科教育目标独特性的体现。关于语文能力目标新《课标》具体表述为“识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力”概括的表述是“阅读理解与表达交流”能力(高中《课标》的表述是“阅读与鉴赏”、“表达与交流”)。对于这些“语文能力”人们一般是从单纯工具性目标的层面来理解的。比如说人们一谈到“语文能力”在教学层面首先想到的就是技能训练;在功能层面首先想到的是技术、技巧、方法等操作性的内容。这种理解剥离了语文能力中包含的人文素养因素导致了语文教学中热衷技能训练、忽略人文态度培养的纯工具理性倾向。例如作文教学如果将“作文能力”仅仅从工具性的目标层面来理解其教学就势必只关注作文技能、作文方法的训练而忽略作文态度、作文情感等更为根本性的东西。实际上语文能力作为语文素养的重要组成部分作为一种只有“人”才具有从而表征“人”的类特性的交际能力除了技能、智能、方法这些重要的因素之外还包含着态度、情感、价值观这些更为重要的因素。“新课标”的“目标三维度”将“知识与能力”、“过程与方法”、“情感、态度与价值观”分开表述容易造成把“情感、态度、价值观”目标与“能力”、“方法”等目标分立乃至对立的误解如按照一般的理解“能力”与“方法”被看成是纯粹的工具性目标而“情感、态度、价值观”被看成是纯粹的人文性目标。殊不知“情感、态度、价值观”这些人文因素本来就内在于“能力”之中离开了“态度、情感、价值观”这些内在的精神因素听说读写能力也就只是一具技术的僵尸。“新课标”提出语文课程的性质是“工具性与人文性的统一”笔者认为这种统一首先应该在“能力”目标上达到统一。如果只把“能力”当作纯粹的工具性目标是与语文课程“工具性与人文性统一”的性质观相悖的因而也不利于语文课程总体目标的达成。所以对“语文能力”目标的具体内涵加以重新审视探讨其中工具与人文的交融与渗透有利于我们进一步加深对语文课程性质的理解从而更好地指导语文教学实践。下面我们对“语文能力”分为“阅读”、“理解”、“表达”、“交流”四个主题词一一加以剖析。一、阅读：求知的阅读与闲暇的阅读新时代对阅读的要求应是高效快速的阅读对阅读速度与效率的追求以及怎样提高阅读速度与效率是阅读教学的时代课题也是语文工具性时代内涵的重要体现之一。这里必须要明确的是光讲阅读速度不讲阅读效率一个小时看完一本书但看后没有一点收获不能解决什么问题这种无效的阅读不行;光讲效率不讲速度一年看一本书细嚼慢咽仔细品味这样的阅读显然也不符合这个快节奏的讲究速度和效率的社会的要求(新“课标”对阅读量的要求就体现了这一点)。作为工具层面的语文阅读应是快速阅读与有效阅读的结合要找到二者之间的平衡就要研究阅读方法。定向阅读带着问题阅读即研究性阅读就是这种快速高效阅读的最重要的方法。另外怎样处理精读与浏览、求知的阅读与闲暇的阅读的关系也值得研究。求知的阅读是为了获取某些知识的阅读是带有明确的功利目的的阅读行为。闲暇的阅读是以欣赏、陶冶、休闲为目的的阅读是一种从读书的趣味出发多少祛除了功利性的阅读。是“心有余裕”的阅读。它不以求知为目的但可以培养读书兴趣养成热爱读书的习惯。中小学生的阅读主要是求知的阅读但也可以培养一些闲暇阅读的兴趣;课内阅读主要是求知的阅读课外阅读既有“求知”的也有“闲暇”的。我们在课外阅读指导中不能只从“求知”的角度指导更要从“闲暇”(欣赏)的角度指导。甚至我们在课内求知性阅读教学中也可以渗透“闲暇”阅读意识使学生不至于从小就养成过强的功利心。求知性阅读讲究阅读方法提高阅读速度和效率增强阅读能力———总之学会阅读为终身阅读打下底子这是语文课程阅读教学的工具性层面的功能也是语文课程工具性的重要内涵。而“闲暇阅读”讲究阅读趣味培养阅读兴趣养成热爱读书的习惯使学生乐于读书在书中读出自己的兴味把读书当作一种“闲暇”的生活方式这都是语文课程阅读教学的人文性层面的功能也是语文课程人文性的重要内涵。这二者的平衡关系的处理、二者的结合就体现了语文课程工具性与人文性的