加强党员道德修养党课讲稿.docx

加强党员道德修养党课讲稿党课讲稿加强党员道德修养党课材料教学对象：基层党员和干部；教学目的：使学员懂得加强道德修养的必要性和具体要求；教学提示：可与本刊本期第一篇党课教材结合起来进行授课；教学时间：1.5小时。总书记在中央纪委第六次全体会议上郑重指出：“反腐倡廉抓源头一定要把加强党员、干部的道德修养作为一个重点。”在今年的“两会”期间他又提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这些讲话强调了道德建设在建设中国特色社会主义中的重要性强调了共产党员特别是党的领导干部在道德建设中发挥模范作用的重要性同时也为党员、干部加强道德修养指明了正确的方向。每一个共产党员特别是党的领导干部一定要把道德修养作为自己终身的课题模范地实践社会主义基本道德规范同时大力倡导共产主义道德以永葆共产党员的先进性。一、道德建设在治理国家中的重要作用(板书)什么是道德呢？一般认为道德是调整人与人之间、人与社会之间关系的行为规范的总和。人不能离开群体而孤立地生活。一个人生活在社会中其行动必须顾及别人或自己所属群体的利益否则就会引起纠纷或冲突。早在原始社会中人们为了维护部落成员的共同利益协调彼此的关系就产生了一些约定俗成的、调节个人行为的准则。遵守这些准则便称之为“善”就会受到舆论的赞许或使个人感到心安理得；否则便称之为“恶”就会受到周围人的谴责或使个人感到内疚而力求改正。这些由舆论力量与人们的“良心”所支持的行为规范及其施行的总和就是道德。因此也有人把道德定义为“风俗的统治”。道德是一种社会现象属于上层建筑因此其内容不是一成不变的相反总是随着社会经济基础的改变而改变随着社会的发展而发展。在人民当家作主的社会主义社会里尽管旧道德并没有完全退出历史舞台还存在着一些影响但占统治地位的是代表最广大人民根本利益的工人阶级的道德。按照工人阶级道德观来衡量凡是有利于最广大人民利益的行为都是善行；凡是有损于广大人民利益的行为都是恶行。在今天的社会主义社会工人阶级道德体系从纵向上可以分为两个层次：一个是全体社会成员都应遵守的道德亦即社会主义基本道德规范；另一个是共产主义道德规范虽然现阶段不要求每个人都实践这个道德规范但在社会的优秀分子——共产党员和党的领导干部之中是应当大力倡导的。在一定的社会里调整人与人之间的关系、人与社会之间的关系维护正常的社会秩序除了依靠道德的力量外还要依靠法律的力量。与道德不同的是法律具有强制力。一个人违反了道德规范除了道义上的责任外他几乎可以不受任何惩罚。但是违反了法律是不行的。犯了法则是要受到制裁的坐牢、杀头都有可能。诚然一个国家要维持正常的秩序主要是要靠法律的力量。但是道德的力量同样是不可或缺的。道德对公民的教化作用是法律的力量所不能够达到的。因此一个社会要健康、稳定地发展必定要将法治与德治相互结合相得益彰。法国作家雨果小说《悲惨世界》里的主人公冉·阿让的故事颇能说明这个道理。冉·阿让因为盗窃受到过法律的严厉惩罚被罚做苦工。但严酷的法律并没有改变他的本性在他逃出来后继续为恶。直到有一天冉·阿让认识了善良的妓女芳汀道义的力量最终矫正了他扭曲的人性……从西方社会的发展历程来看尽管它们非常讲究法制的确立和完善但人权、平等、诚信、敬业、环保等道德理念的灌输从未受到过轻视。正是由于这些道德理念的深入人心才在一定程度上抵消了市场经济的负面效应。这说明在治理国家的过程中道德的力量是不容忽视的法治和德治相结合治国才有根本保障。较之西方国家我国的德治思想和传统其实更为源远流长。早在两千多年前孔子就说过：“道之以政齐之以刑民免而无耻。道之以德齐之以礼有耻且格。”意思是说以行政手段引导民众以刑罚来整顿、约束民众虽然可以使民众暂时免于犯罪但却无法使他们树立以犯罪为耻的观念。如果用道德来引导民众用礼仪来规范民众民众就会树立以犯罪为耻的观念自觉地端正自己的行为。孔子“为政以德”的理念确立了中国古代几千年的“德治”传统。一些成功的统治者无论是取天下还是治天下都不忘施“仁政”、行“德治”。中国历史上出现的几次“盛世”都同统治者注重实行“德治”有着密不可分的联系。中国古代关于“德治”的治国思想和实践是中国传统政治文化的重要内容之一虽然其中包含着人治等一些糟粕但是其治国基本思路至今对我们仍有一定的借鉴意义。我们党历来重视道德在治党、治国中的地位和作用。民主革命时期写下了《反对自由主义》、《为人民服务》、《纪念白求恩》等名篇则写下了被人们赞誉为“中国共产党人的道德经”的《论共产党员的修养》他们的著作奠定了中国共产党人的新型道德观。党执政以后特别当历史进入改革开放新时代后我们党一直在强调“两手抓”一手抓物质文明建设一手抓精神文明建设