人民版必修3作业：专题一二课 汉代儒学1.doc

一、选择题1．儒学思想的发展不是一帆风顺的历史上就曾遭到政府的沉重打击其中最严重的一次是在()A．春秋时期B．战国时期C．秦朝D．西汉解析：选C。本题主要考查基础知识的再认再现能力。秦始皇的“焚书坑儒”可以说是对儒家学派和儒家思想最严重的一次打击故答案为秦朝。2.右图为北京天坛。天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方其建筑“反映出天地之间的关系”“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家人物是()A．孔子B．孟子C．董仲舒D．荀子解析：选C。董仲舒提出“天人感应”理论。他神化皇权宣扬“君权神授”人君受命于天统治天下所以应当“屈民而伸君屈君而伸天”；同时提出如果人君无道天就会降下灾异加以谴责和威慑。据此分析C项符合题意。3．董仲舒在论证“人性与教化”的关系时写道：“天生民性有善质而未能善于是为之立王以善之此天意也。”可见他把教化民众的权力和责任首先归之于()A．圣人B．儒者C．官吏D．帝王解析：选D。根据材料“天生民性有善质而未能善于是为之立王以善之”可知立王以使民尽善此处的王即封建帝王。故D项正确。4．有学者认为“秦朝灭亡后法家学说信誉扫地而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过从某种意义上说这也是法家的一个胜利。”“这也是法家的一个胜利”指的是()A．“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则B．法家思想是董仲舒新儒学的核心C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D．法家学说被董仲舒全面吸收解析：选A。注意关键词“这也是法家的一个胜利”。“儒家学说被长期推崇为官方教义”说明到汉武帝时儒家思想成为主流思想董仲舒提出的“独尊儒术”是思想上的大一统、专制的体现。B、C、D三项说法错误。5．秦始皇焚书只有医药、卜筮、种树等书籍不在禁、焚之列焚书之后又坑儒以警告天下到汉武帝时“罢黜百家独尊儒术”。这充分说明()A．政治制度决定文化的命运B．专制统治空前强化C．文化成为政治权力的附庸D．主流文化被否定和限制解析：选C。秦代“焚书坑儒”和汉代“罢黜百家独尊儒术”的实质都是通过加强思想控制以加强君主专制。这说明文化成为政治权力的附庸故选C项。6．李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说为统治者服务未必就是罪过这主要取决于统治者的性质。(汉)武帝时西汉王朝正处于上升时期有一定进步性。”在这里作者引用周桂钿先生的说法最有可能得出的结论是()A．应该肯定董仲舒的大一统思想B．应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想C．汉武帝是一个很有作为的皇帝D．要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用解析：选A。根据材料可知作者赞同周桂钿的观点。在经过长期动乱后建立起来的汉武帝政权是社会秩序的代表是社会安定的保障。董仲舒的“大一统”思想为汉武帝政权服务在一定程度上讲就是维护社会秩序和社会安定有利于发展经济促进社会进步。7．下列关于太学的表述不正确的是()A．汉武帝根据董仲舒的建议而兴办B．学习内容为儒学五经C．为贵族官僚所垄断D．使儒学地位大大提高解析：选C。本题主要考查历史知识的再认再现能力。汉武帝设立的太学选拔的是儒学人士其中不乏出身低贱的普通知识分子故C项表述不符合史实。8．美国当代历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“统治中国的是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团他们为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬、羡慕的有效稳定的行政管理。另一方面也正是这一制度扼杀了创造力培育了顺从性。”这一制度指的是()A．分封制B．宗法制C．科举制D．行省制解析：选C。由材料中“文人学士集团”和“扼杀了创造力培育了顺从性”可知该制度是科举制。科举制度保证了专制政府行政人员的来源由较高文化素养的士人从政为行政效率的提高创造了条件。但科举考试的科目及内容大都不出儒学经义的范围特别是明清八股取士被选拔的多是缺乏进取精神和创造意识的人故C项正确。二、非选择题9．阅读下列材料回答问题。材料：儒家学说作为中国传统文化的主流思想经历了一系列的发展和演变。战国时期伟大的思想家孔子创立了儒家学派提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说在人性论方面他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是王道学说他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想是完全一致的他主张“性善论”。西汉时期董仲舒适应“休养生息”的时代要求建立了以“君权神授”学说为基础的新儒学体系确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。(1)材料中共有