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曹雪芹简介曹雪芹是哪个朝代的人篇一：曹雪芹生平简介曹雪芹(1715/1724～1763/1764/1765)清代小说家。名沾（zhan第一声）字梦阮雪芹是其号又号芹圃、芹溪。祖籍辽宁辽阳（一说辽宁铁岭一说沈阳一说河北丰润）先世原是汉族后为满洲正白旗“包衣”人（“包衣”系满语音译意思是家奴）。曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫后任江宁织造兼任两淮巡盐监察御使极受玄烨宠信。玄烨六下江南其中四次由曹寅负责接驾并住在曹家。曹寅病故其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼确实是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职家产抄没。曹頫下狱治罪“枷号”一年有余。这时曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振日渐衰微。经历了生活中的严重转机曹雪芹深感世态炎凉对封建社会有了更清醒、更深入的认识。他蔑视权贵远离官场过着贫困如洗的困难日子。晚年曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦“满径蓬蒿”“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。乾隆二十七年（1762）幼子夭亡他陷于过度的忧伤和悲哀卧床不起。到了这一年的除夕（1763年2月12日或1724年2月1日）终于因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份另有乾隆二十八年和二十九年两种说法）。曹雪芹“身胖头广而色黑”。他性格傲岸愤世嫉俗豪放不羁。嗜酒才气纵横善谈吐。曹雪芹是一位人。他的诗立意新奇风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾赞扬说：“爱君诗笔有奇气直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚定教蛮素鬼排场。”曹雪芹又是一位画家喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄予了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的奉献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富思想深入艺术精深把中国古典小说创作推向最顶峰在世界文学开展史上占有十分重要的地位。《红楼梦》是他“披阅十载增删五次”“字字看来皆是血十年辛苦不平常”的产物。惋惜在他生前全书没有完稿。今传《红楼梦》80回80回以后他已写出一部分初稿但由于种种缘故此没有流传下来。有高鹗（或只是修订者）续书。1968年冬在北京通县张家湾村人们正在进展平坦土地的大会战。该村青年李景柱在无主墓地的地下1米处发觉一块长100厘米、宽40厘米、厚15厘米的青色基石。李景柱算是当地的“土秀才”他见石上刻有“曹公讳墓”字样右下角还有“壬午”两个字便想这可能是《红楼梦》作者曹雪芹的墓志。村民还在近处挖出一具男性残骸以为大文学家的嘴里含有宝物便将尸骨全身别离随意抛散。这天晚上李景柱叫来其堂弟一起把这块墓碑用小推车拉回了家再用铅笔、窗纸拓好精心保存。然后埋在院子里而这墓石一藏确实是整整24年。1969年李景柱盖房时用墓石当了山墙的基石。1991年春天李景柱翻盖新房时找出了这块墓石。“但是就在取出墓石的过程中他们不小心把墓石的左下角给撬坏了。”1991年张家湾镇政府拟建公园立碑林李景柱将墓志无偿献出。1992年李景柱上交墓石前由于想让墓石上的字迹更清晰他本人用利器对墓石上的刻字又进展了一遍刻画致使字迹中留下了新的划痕。此后为了弥补本人当初所犯下的错误李又用洗衣粉对墓石进展了洗刷结果总共造成了三次破坏。1992年7月新闻报道了这一音讯后“一石激起干重浪”引起了红学界宏大的轰动也引起了海内外学术界的极大关注。由于假如这墓志确实是曹雪芹的将有助于人们理解曹雪芹的身世。围绕着墓志的真伪展开了一场沸沸扬扬的大争论。文物鉴定家秦公认为这石碑可能是伪造的。他的理由是：石碑的用石不合理没有一个平面说明原来不是用来做石碑的；字在碑石上的位置不妥当墓志的最后一笔十分接近下缘；刻工特别粗糙刀法乱有的笔划还直截了当借用石料上原有的斧凿痕迹；文法不合理碑上不应称“公”而应称“群”如称“公”应称其字；落款也不合理应有立碑人等。红学家杜景华那么断定：“石碑不是伪造的。”他说“有人疑心石碑是伪造的但石碑出土于‘文革’时期那时没有必要伪造一块曹雪芹的墓碑。”他还认为曹雪芹死于壬午是胡适和俞平伯的说法。但大多数红学家持“癸未”说。假如石碑是伪造的那碑上为什么不落款“癸未”以投合大多数人的观点呢!他还揣测曹雪芹死前家境特别困难过着“举家食粥酒常赊”的日子。被债主们逼得没方法曹雪芹躲到张家湾昔日曹府的一个仆人家可没想到曹雪芹竟死在仆人家。仆人草草将他埋掉并草草为他刻了这么个墓碑。红学家冯其庸也对墓碑持确信态度。