重庆市巴蜀中学2020届高考语文适应性月考卷八.doc

13重庆市巴蜀中学2020届高考语文适应性月考卷（八）本试卷22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。★祝考试顺利★注意事项：1．答题前考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动用橡皮擦干净后再选涂其它答案标号。答在本试题卷上无效。3．非选择题的作答：用黑色墨水签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在本试题卷上无效。4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后将本试题卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题9分）阅读下面的文字完成1-3题。《古诗十九首》（以下简称《古诗》）是古代文人五言诗的代表其意义不仅在于标志着五言诗由产生发展到最终的成熟更在于诗歌精神的拓进：将中国诗歌精神推向了最本质的深度即对人的生存、生活之关注与关怀体现了中国文学对人及其命运的探索与追问、对大地苍生的悲悯情怀。《古诗》对人的现实存在、生活状态没有任何回避与粉饰。在《古诗》中读者能够感受到一般感伤哀怨诗所没有的诗歌精神。诗歌的意义并不在于功利的教化或是成就经国之大业而在于悲悯。这对中外诗歌来说都是普适的是共同的诗歌精神。东汉直至魏晋战乱频仍社会动荡民不聊生“铠甲生虮虱万姓以死亡。白骨露于野千里无鸡鸣”。《古诗》以怨而不怒的态度揭示人们的栖居状态正是要让人们勇于直面无法回避的死亡、离乱、孤独、悲观、绝望等人世之悲；而诗歌的写作者也对人世间的这些悲苦怀有一种感同身受的情感而不是以高高在上的旁观者自居。这种悲悯情怀是凄凉人世间的一抹温柔是灰暗生活中的一道光亮。在混乱的时代人的生命无法得到保障所以“死亡”成为《古诗》中悲苦的深源。“生年不满百常怀千岁忧”“去者日以疏生者日以亲。出郭门直视但见丘与坟”。死亡是人之存在的最根本困境可是人又渴望永恒。愿之不得而生忧所以人在现实人世中常感到悲苦。《古诗》的时代因羁旅天涯、交通阻隔等客观因素人世间的常态是离散不是团聚。“行行重行行与君生别离。相去万余里各在天一涯”“同心而离居忧伤以终老”挥之不去的孤独与离愁是诗歌要让人直面的又一个悲观现实。孤独并不以空间为限它不仅是客观存在的处境更是心灵的寂寞无人知：“不惜歌者苦但伤知音稀。”其实心灵悲苦在现代社会仍然是一个生存困境。即使交通、通信的问题解决了为什么心灵的孤独仍难解脱？因为人在本质上就是孤独的。优秀的诗歌总是直面人类存在的悲苦本质并以各自的方式关怀现实表达悲悯。既然谁都无法走出死亡与孤独这样的生存困境那么何不转而赋予生活以意义呢！所以《古诗》在揭示人世之悲的同时也给予人们以现实关怀。“服食求神仙多为药所误。不如饮美酒被服纨与素。”饮美酒、着华服这类行乐之举是在看透了存在之悲境后一种无奈的现实关怀一种“及时行乐”的存在意识。“昼短苦夜长何不秉烛游？为乐当及时何能待来兹。”时间无法停留也无法逆流但是却可以珍惜。与时间同行便能在流驶中找到现实生活的意义。另外《古诗》佚名的作者们深味现实人世之悲苦但总能在离乱悲苦之余给人以期待和宽慰：“弃捐勿复道努力加餐饭。”同时含蓄地表达出人们最渴望并努力寻求的现实关怀——人之相知找到知音达成心灵的理解与共鸣：“愿为双鸣鹤奋翅起高飞！”《古诗》正是以其形象的语言、比兴的手法、含蓄的风格以及深含悲悯的诗歌精神对后世抒情诗产生直接而深远的影响。它所反映的社会生活虽有别于现代语境或有别于西方然而其中表现的悲悯情怀却是所有诗歌的共同精神是现代的也是世界的。（摘编自张炳文《悲悯：<古诗十九首>诗意的现代解读》）1．下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（3分）A．《古诗十九首》透露着浓重的孤独感这种孤独感主要来自死亡、离乱以及无人理解。B．《古诗十九首》并不回避现实的悲苦但也没有为人们指明疏解这些悲苦问题的路径。C．《古诗十九首》所表达的“及时行乐”意识是在看透存在之悲后的一种无奈的现实关怀。D．“悲悯”具有普适性它既是中外诗歌的共同精神也是古今诗歌不可或缺的一种情感。2．下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（3分）A．文章以《古诗十九首》的价值意义作为立论前提并由此引出论证的中心。B．文章本论部分从“死亡”与“孤独”两方面论证中心观点论证思路清晰。C．文章以现代视角来解读《古诗十九首》通过大量引用诗句增强了说服力。D．结尾从形式和内容两方面对《古诗》的影响及价值作了总结使首尾一贯。3．根据原文内容下列说法不正确的一项是（3分）A．如果诗人对人世悲苦视而不见其作品也很难传达出中国诗歌精神中的悲悯情怀。B．《观刈麦》中结句“念此私自愧尽日不能忘”尤其