上海市闵行区2020届高三语文上学期质量调研考试一模试题.doc

8上海市闵行区2020届高三语文上学期质量调研考试（一模）试题考生注意：1．答卷前考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号、所在学校及班级等填写清楚。2．所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上写在试卷上一律不给分。答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应不能错位。3．本试卷。满分150分。考试时间150分钟。一积累应用10分1.按要求填空。（5分）（1）_________________为谁流下潇湘去？（秦观《踏莎行·郴州旅舍》）（2）塞上长城空自许____________。（陆游《书愤》）（3）柳永《八声甘州》：“想佳人妆楼颙望误几回、天际识归舟”几句从对方着笔表达自己的思念之情。苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中采用同样手法的句子是“___________。”2.按要求选择。（5分）（1）中学生李明给《爱语文》杂志投稿并给编辑写一封信下列各句放在信中表述最得体的一项是（）。（2分）A.今向你刊投稿寄去作品一篇敬请指正。B.今向你刊投稿奉上新作一篇敬请拜读。C.今向贵刊投稿寄去佳作一篇敬请拜读。D.今向贵刊投稿奉上拙作一篇敬请指正。（2）下列填入下面语段空白处的语句最恰当的一项是（）。（3分）对任何涉及公共利益的政策及其改革。①还需要考察政策及改革的实际执行情况②而不可有所偏废或顾此失彼③不仅要考虑到政策设计的初衷④必须同时将政策制定和政策执行纳入评估框架⑤因此在评估政策效果时A.③④②①⑤B.②⑤①③④C.③①⑤④②D.④③①⑤②二阅读70分（一）阅读下文完成第3—7题。（16分）语言和谐与价值和谐殷实①现代社会是否是一个排斥诗意的社会不得而知但现代社会对诗歌荣誉、诗人地位的取缔已经是事实。如此的话关于诗歌的话题也就只能在所谓专业化的语境中自说自听——近三十年来以“现代”“国际化”为旗号的中国诗人们孜孜以求的正是“个人”“私人”和“纯诗”一类的东西拒斥通俗反对大众化审美梦想与众不同的成就和价值这本身就为诗歌的命运自设了陷阱。②离开人的尺度离开对生命的正直与尊严的把握就会导致精神要素的稀缺导致精神探求的迷失、停滞。精神的东西不能继续拓展和变化主观性的内容不见发育成长对“人”的认知当然就不会有什么帮助“新诗”要么成为新的载道工具、宣传工具要么只能作茧自缚渐渐与时代精神隔离最容易成为新的文化僵尸。百年间新诗人们扔掉了旧式枷锁就其思想的僵化、意识的荒芜而言其实仍旧是破衣烂衫唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已。③由于上述的未完成状态或曰畸变我们看到今天的中国诗人们的确是没有太多体面可言的。在许多场合包括在诗歌朗诵会上他们往往一个个衣冠不整言谈粗俗喜欢以流行文化中的“雅痞”装扮亮相。而今天的中国诗歌内容部分是虚饰浮夸和假正经的大多数则油腔滑调、玩世不恭再就是沉迷于另一种形式的雕虫小技——在毫无语感和句法的情况下搬弄文字游戏。今天的诗歌精神苍白不振情感粗鄙萎靡与我们固有的民族精神、民族气派是严重脱节的。但在这里我要指出的是这种脱节并不仅仅因为内部原因我们还应看到来自外部的影响或者说是来自西方的伤害。近现代西方文化中的历史主义和虚无主义可以说几乎在同时作用于中国的思想历程。④中国的现代化以及由此而衍生出的现代性问题皆由近代以来的历史危情所催迫所以可能从来都不存在单纯的文化或诗歌艺术现代化问题。与历史命运、民族解放事业等内容绑定的文化与艺术精神是什么？无论革除腐朽教义、灌注理性文明还是培育国民精神与此类任务相关的文化艺术活动或作品都必定是功利主义的。功利主义的艺术并非一无可取从歌咏情志、塑造伦理、教化人文、愉悦心灵这些古老的审美特性来看差不多所有的艺术也都是功利主义的。关键在于“功利”的价值诉求何在？当我们的文明被外力所摧毁我们的民族面临存亡危机时革命家和艺术家们不约而同都从域外寻求真理企望用启蒙运动以来的近代西方价值为中国“换血”以图与列强比肩。这样的现代化之梦这样的现代化过程以及由此而产生的现代性悖论让我们的思想文化精英们常常陷于要以自我否定来建立文化自信的焦虑和矛盾之中。⑤意图现代化的中国新诗并非一场形式革命、文体革命而在于诗歌对“人”的时时处处的觉察与发现在于对健康的现代自由人格的追寻塑造在于对真实地与民族历史命运同步时所感受到的苦难与欣悦的诚挚表达。遗憾的是有此追求的中国诗人只是凤毛麟角。⑥由于“现代”是一个与“进步”相联系的词又是一个与诸多西方“标准”相联系的词所以汉语诗歌的现代化过程一开始就充满了歧义和悖谬。现实功利层面的“进步”诉求对不断更新技艺的西方偶像们的追赶使中国的新诗人们劳碌异常却几无收获。而北岛等人的早期诗作是因人性觉醒而触动了人们的心弦而非