专题练案9 论述类文本阅读(三).doc

专题练案9论述类文本阅读(三)本练案共12题每题3分共36分用时36分钟一、精准训练(18分每小题3分)(一)(原创题)阅读下面的文字完成1～3分。(9分每小题3分)中国传统的“中庸”有较大的包容性对同异、矛盾的处理有较大的空间。中庸的不偏不倚不是西方式的妥协而是中国文化特别强调的适度与和谐。打个比方西方人是用一只眼睛看世界瞄准射靶不闭着一只眼睛不成因为只有这样才可以把目标、枪准和眼睛连成直线才能打中。对准目标、积极追求是西方典型。但是闭着一只眼就很难穿针引线必需双眼同时用因为两只眼睛才有两个视角才能看到纵深才能看出线与针孔的关系才可以把线穿上。建立关系、维持平衡是中国典型。一只眼睛看得比较清楚两只眼睛看得比较全面但要又清又全才算掌握真相。在唯一真文化的西方坚持人人自由之际中庸之道教我们建立和维持自由与平等的平衡关系。在西方坚持法治之际中庸之道叫我们建立和维持法治与人治的平衡关系。妥协是利益博弈下的取舍中庸是原则指引下的平衡关键就在于遵循什么原则而大我与性善就是很好的原则。在自由主义与资本主义的大气候下个人自由的膨胀把人人平等挤了出去。西方有识之士也明白这是个不可持续的局面。他们极想找到一套可以平衡个人与人人的文明范式。中国的大我理念是中国的特色。在逻辑层面上大我与小我是同时独立与统一于“我”是对等而不是对立。大我是我小我也是我各有自身的价值也有相应的义务。是人人为我、我为人人的对等。其实小我、大我都是人的天性。但小我性显无须鼓励；大我性隐需要鼓励和栽培。大我在西方主流意识形态中生存空间很小但他们的小我世界又是不可持续。中国应该发扬大我特别是理性的大我也就是聚焦于发掘人类共享的经验和共有的期望。这样人与人之间就会有更多的认识、更大的包容。人与人之间的利益博弈是不可避免的但在理性的大我底下人人会更认识我包容我；我会更认识人人包容人人。大我与小我相得益彰：小我的利益会因为得到大我的认许而取得更大的保障大我的利益会因为得到小我的支持而取得更大的成就。人类行为有多种制裁方式。中国传统倾向互制几千年来维持着地方上的安宁。广大而复杂的中国社会单靠法律是不会太平的只会制造酷吏或刁民。健全的基层组织才是关键无论是乡绅父老或居民委员会在血缘或共同利益的凝聚下平衡法治与人治发挥互律和共勉才有真正的国泰民安。西方文明聚焦于抑恶中华文明不忘扬善。西方强调法制中国强调教化。两者不可或缺。西方是智者的文化重真；中国是仁者的文化重善。相对于西方中庸能使我们不走极端在原则指引下保持平衡。什么原则？大我原则要我们保持人人为我、我为人人的平衡。在中庸调节下大我与性善聚焦于适度的个人自由与社会公平。中国可以成为强大的国家——国富兵强威慑四邻；也可以成为伟大的国家——海纳百川惠泽八方。中华民族的中庸性格、中华文化的大我与性善内涵使我们能够创出与西方不同但又不争的新局面。因此中国梦是仁者之梦。1．下列关于原文内容的表述不正确的一项是eq\x(导学号15650407)(C)A．中庸之道不同于西方式的妥协它强调适度与和谐有较大的包容性对同异、矛盾的处理有较大的空间。B．中庸之道强调建立关系、维持平衡与西方不同它教我们建立和维持自由与平等、法治与人治的平衡关系。C．中庸之道的“中庸”不是利益博弈下的取舍它的实质就是在遵循大我与性善这一根本原则指引下的平衡。D．中庸之道能使我们不走极端在原则指引下保持平衡能调节大我与性善聚焦于适度的个人自由与社会公平。[解析]“根本原则”无中生有原文为“大我与性善就是很好的原则”。2．下列理解和分析不符合原文意思的一项是eq\x(导学号15650408)(D)A．西方社会中往往出现个人自由的膨胀把人人平等挤出去的现象这就造成了西方式的妥协难以平衡个人与人人。B．“大我”与“小我”是对等而不是对立的关系两者同时独立与统一于“我”各有自身的价值也各有相应的义务。C．大我、小我概念并非中国特色两者原本都是人的天性小我性显无须鼓励；大我性隐需要社会鼓励和栽培。D．只要我们坚持中庸之道就一定能够实现中国梦中国就可以成为国富兵强、威慑四邻、海纳百川、惠泽八方的伟大国家。[解析]“只要……就”表述绝对“国富兵强、威慑四邻”也不是中国追求的目标。3．根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是eq\x(导学号15650409)(A)A．西方主流意识形态中大我生存空间很小因此造成了他们小我世界的不可持续性人与人之间难有更多的认识和包容。B．理性大我下小我的利益因为得到大我的认许而取得更大的保障大我的利益因为得到小我的支持而取得更大的成就。C．“大我”与“小我”在中庸之道指引下能相得益彰理性状态下大我会更认识、包容小我；小我会更认识大我包容大我。D．西方文明聚焦抑恶中华文明不忘扬善；西方强调法制中国强调教化