分析社会转型期青年价值观的分化冲突.docx

分析社会转型期青年价值观的分化冲突摘要:当前我国社会正处于全面转型时期社会转型必然引起价值观念的分化与冲突而价值观念的分化与冲突又必将深化社会转型。处于这一时期的青年其价值观正经历着演变和分化各种矛盾与冲突错综复杂。关键词:社会转型;青年价值观;分化;冲突当代青年的价值观念的分化冲突不是孤立的和自发的有其产生与发展的深刻原因。当代中国正处在社会转型时期大规模、突发性、深刻的社会变革从整体上改变了我国的社会面貌从政治经济到思想文化价值观都在经历前所未有的震荡和变革迅速出现的新事物、新思想给原有的传统的、稳定的价值体系很大的冲击。人们在面对这种整体性的变革时必将会遇到价值的冲突、信仰危机的阵痛。改革开放以后出现多种经济成分产生了多元化的利益关系利益关系的多元化必将导致价值评判标准多元化这使当代青年的价值评价和价值取舍有了更多的参照从而在价值观上呈现出复杂化、多元化的趋势。青年本身是最具活力最易接受新思想、新观念的群体他们正处于成年初期在生理上虽已成熟但在心理上来说仍然是不成熟的正处于世界观、人生观、价值观的形成与稳固的关键时期。从总体上看青年的价值取向是健康向上的自立、竞争、效率等意识明显增强。但是由于他们总体上存在缺乏社会经验、思维方式单一等问题导致他们容易陷入自我认识的误区在一些问题上往往表现出矛盾或多变的状态来。这种矛盾的状态是青年价值观分化冲突的主观原因。社会转型时期是价值观念的活跃时期这一时期各种价值观念的嬗变、冲突和碰撞较之常态社会中激烈、复杂得多。思想活跃、勇驻潮头的青年群体面对这样一个新的大转折、大变革时期强烈感受到价值观念分化和冲突的痛苦。就目前的发展来看当代青年价值观分化冲突主要表现在以下几个方面:一、价值观逻辑起点:个人本位与集体本位的分化冲突如何处理个人与集体的关系最能反映价值观念的核心内容。改革开放之前集体主义原则是构成社会主导价值观念体系的重要内容。集体主义原则片面强调集体利益同时把个人、个性淹没于甚至扼杀于集体之中。那是一个“无我”的价值观时期青年们的物质、精神生活从人生理想到职业选择甚至从兴趣爱好到恋爱婚姻都呈现出服从集体、社会尺度的趋向。1980年5月《中国青年》发表的一封署名“潘晓”题为《人生的路啊怎么越走越窄……》的来信终于激起了广大青年心中的汹涌波涛激活了青年的心灵展开了一场关于人生价值观的大讨论。潘晓来信的中心思想或得出的基本结论就是“主观为自己客观为别人”。此信一发表立即引起了社会特别是青年的极大关注并引起了广大青年的强烈共鸣。这场人生价值观大讨论是对片面理解的集体主义对个性和自我压抑的反抗。因此这场讨论可以说在价值观上宣告了传统集体主义的终结和现代集体主义的发轫。90年代以后尤其是市场经济体制的确立与深入新一代青年人独立意识进一步增强集中表现在个人尊严及自我利益需求迅速增长。他们强调自我价值和个性张扬的主体意识更加个性化的道德观念和社会生活方式成为青年价值观的主流。价值观逻辑起点的变化必然规范着价值观在新的社会环境中展现其全方位的变化如就业观、交往观、消费观、择偶观、生育观等都发生了向个人本位倾斜的变化。然而由于部分青年对于自我的认识和对社会的理解缺乏必要的认知又往往矫枉过正脱离社会寻找自我解放自我变成了放纵自我。因而常常出现偏执和走极端的缺点。歌德的名言“走自己的路让别人去说吧”也被一些青年歪曲使用成为他们我行我素的辩护词[1]。青年们对个人价值、个人利益和个人发展方面考虑得多而从集体利益方面考虑得少对社会的责任感和使命感有所下降。这也反映出当代青年在个人与集体、奉献与索取之间徘徊游离的困惑心理。二、价值观念形态:一元价值观与多元价值观的分化冲突改革开放之前中国青年人的价值观处于一种高度同质的、没有各具个性的价值观状态都是在一种单一的、完全政治化和道德化的价值观之中。但随着改革开放政策的出台尤其是伴随经济全球化趋势而出现的经济发展异域文化交流增强经济全球化加速了东西方文化的交融和两种价值观念的碰撞大众传播事业特别是网络这一新兴媒体的蓬勃发展使西方的思想文化、价值观念、生活方式影响的渠道和机会大大增加。青年人不再将目光仅仅局限于社会与集体这就出现了多重价值逻辑起点主体:社会;集体;自我。伴随价值主体的多样选择青年人的价值观念呈现出多元并存的局面既有社会价值观念形态、集体价值观念形态又有自我价值观念形态也有几者交织在一起。在整个80年代人们的思想特征表现为活跃与彷徨向交织价值观多元化的时代到来了。价值观多元化的具体体现就是价值选择的多元化和价值评价的多元化其直接后果就是价值观的分化和冲突。当代青年价值观由过去那种一元价值观转变为一元为主、多元价值观并存的新结构和新格局。