欧阳修散文的艺术成就及其影响.doc

欧阳修散文的艺术成就及其影响欧阳修是我国十一世纪中期的重要作家他的散文、诗、词在北宋文坛上都占有十分重要的地位被公认为当时的文坛领袖、古文运动的领导者。尤其是散文的成就最为突出。他一方面在继承唐代著名散文作家韩愈、柳宗元、李翱等人的创作基础上创造出自己的特有风格同时对于当时以及其后明、清两代的一些著名散文作家的创作也具有重大的影响。中国的散文自周、秦以来曾经放射过灿烂的光芒出现过象左丘明、孟轲、庄周、贾谊、司马迁、刘向、班固等杰出的作家。但自两晋、南北朝一直到唐代中期绮丽淫靡的骈俪文盛行使文风受到重大的破坏。以韩愈、柳宗元为代表的唐代古文运动可以说是一场重大的文艺改革。所谓古文运动就是恢复古代的散文创作以区别于当时的骈文。韩愈、柳宗元在这次运动中著有很大的功绩。欧阳修在北宋中期所领导的新古文运动可以说是唐代韩柳古文运动的继续。在宋初西昆体作者杨亿、刘大年等继续提倡晚唐、五代浮华轻靡文风的影响下宋初文坛一度极端崇尚“穷妍极态”的文风韩愈的文集早已束之高阁连名字都很少有人提到。欧阳修和他的同志尹诛、梅尧臣、苏舜钦等人便在这样恶劣的环境中担负起文艺改革的重任。欧阳修在《记旧本韩文后》一文中记述他少年时从废书麓中得到韩愈的文集后如何补缀校订广为宣传终于改革文风达到“学者非韩不学”的盛况。欧阳修平生以韩愈的继承人自命当时人也以此评价他。苏轼就说过：“欧阳子今之韩愈也。”（《居士集序》）欧阳修学习韩愈主要的成就不是在道统上继承“文以载道”的那一套而是在散文的创作方面将思想内容与艺术形式统一起来强调作品必须有作者个人的特色艺术风格必须有独创性反对因袭模仿。因此他虽然标榜学习韩愈但能戛戛独造自成一家创造出一种与韩文不同的散文风格。总的说来韩文以气势雄壮见长欧文则以情韵优美见长。清人袁枚在《随园诗话》中有这样一段话：“欧公文学韩而颇不似韩此公文之所以能于八家中自树一帜也。”这种看法是很中肯的。韩愈领导唐代古文运动提倡写作要“文从字顺”但事实上他有一些作品如《曹成王碑》、《平淮西碑》等有意识地摹仿尚书等古代经典著作生吞活剥读起来觉得诘屈聱牙。柳宗元有一些作品如《晋问》、《起废答》也还存在较浓厚的六朝骈俪气息。欧阳修的作品就不同可以说是完全做到平易自然的地步。宋人罗大经在《鹤林玉露》中说：“韩柳犹用奇重字欧苏惟用平常轻虚字而妙丽古雅自不可及”。自唐代以来的文艺改革运动在欧阳修的散文里可以说是完成任务了。欧阳修在散文写作方面的成就是在学习司马迁、韩愈等前代作家创作的基础上将议论、叙事、写景和抒情融合而成为情文并茂无所不可的创作方法充分发挥不受对偶声调束缚的散文写作的优越性。以作品的内容而言欧阳修的散文善于叙事善于写景善于抒情具有一定的思想性。就写作的技巧而言欧阳修的散文善于用宕笔善于用疏笔善于吞吐夷犹善于抑扬顿挫。读起来感到层次曲折气势流畅音节铿锵情韵优美具有很高的艺术性。苏轼说他的散文“论大道似韩愈论事似陆贽记事似司马迁（《居士集序》）。十分概括地说明欧阳修在继承前代作家写作方面所取得的成就。欧阳修的写作态度是极其认真严肃的。他自己说“予平生文章多得之三上谓马上、枕上、厕上也惟此可以稍构思耳”（《归田录》）。可见他对于写作态度的认真虽行路休息时也不肯放过。对于已经写好的作品一感到不惬意便立即改正。著名的《醉翁亭记》开始写环滁山名有好几百字最后改定时只剩下“环滁皆山也”五个字。到了晚年自定文集时寒冬天气还工作到夜深可见他写作态度的严肃。欧阳修文集中的一部分墓志铭、诗文集序和园亭杂记最能代表他的散文风格也是艺术性最突出的部分以下试就这几方面略加论述。（一）关于墓志一类的作品在欧阳修的文集中分量几乎占到一半以上。本来在韩愈柳宗元的作品中有关墓志一类的文章都占有很大的比重替死人说好话在当时是一笔很可观的收入韩愈因此而受到谀墓之讥。在欧阳修所作的墓志中谀墓之处当然也在所难免但主要的是在作者为一些好友如石曼卿、苏子美、梅圣俞、江邻几、尹师鲁等人所作的墓志中却创造出作者特有的情文并茂的风格具有一定的文学价值。北宋是一个积弱的王朝从建国开始就采取对内镇压对外屈辱的政策。到了中期阶级矛盾已经发展到非常尖锐的程度不但广大农民备受官僚地主阶级的残酷剥削即是一般没落的中小地主阶级也受到当权派的压制感到政治上没有出路。这个阶层中的一些人物曾经希望在政治上有所改革但结果都归于失败因此往往宦途失意潦倒终身。欧阳修本人也出身于没落的下层官僚家庭早年宦途也备历坎坷。因此既与他们有深厚的友谊又深切同情他们的遭遇为他们所作的墓志中大多是有血有肉、有声有色的作品。下面是《黄梦升墓志铭》中间的一部分：予少家随州梦升从其兄茂宗官于随。予为童子立诸兄侧见梦升年十七八眉目明秀善饮酒谈笑予虽幼心已独奇梦升。后七年予与梦升皆举进士于京师梦升得丙科。初任兴国军永兴主簿怏怏不得志以疾去。