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此资料由网络收集而来如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享我们负责传递知识。11巴东三峡读后感篇一:三峡读后感读《三峡无法告别》有感中国人是安土重迁的因为他们为一片土地赋予太多的东西。比如他们把逝去的亲人埋入土里相信这样可以令死者安息也可以平复生者悲伤地心情。比如他们把种子埋进泥土里相信这样土地是生养抚育他们的母亲他们需要的是等待秋天的赠予。比如他们在土地上建造房子建造家相信土地是他们面对自然的风雨雷电时最有力的依靠。中国人认为天是变化多端的神秘莫测的对天多是敬畏的、恐惧的;对于海洋认为它是喜怒无常的遥不可知的对海多是迟疑的犹豫的;唯有土地他们才觉得安稳、厚实、平静、有希望。人是一片土地最自然的生长。即使最贫瘠、最单薄的土地中国人也能够在此生下来活下去。当有人在一片土地上栖息、生活、死亡、诞生一代又一代传统、文化、历史便如同大树一样在此地生根根系越来越深越来越深拔出来很难即使拔出来了也元气大伤。当现代文明以改造自然的姿态登场的时候土地上的一切自然也逃不脱被改造的命运。长江三峡世界上第一大的水电工程能发电能航运经济价值巨大。殊不知三峡水库水下淹没的那个曾经的世界是丰富美丽的。巫山神女爱慕治水英雄的美丽传说麻辣烫的火锅雄浑高亢的川江号子楚人尽情酣唱出的《楚辞》巴蜀楚奇诡浪漫、怪诞夸张、鬼怪神巫的共同情愫。那个被誉为“水下碑林”和世界第一水文站的白鹤梁那个由屈原、宋玉、李白、杜甫、苏轼、白居易、陆游等诗人描绘过的“诗城”奉节那个人鬼共生的“鬼城”丰都那个从大江大河中钻头露出、有着世界三大著名腌菜之一的涪陵那个石器历史堆叠的玉溪那一个又一个由大自然的鬼斧神工雕琢过的、由自由舒展的人创造出的有着历史颜色的城市??街道上空的竹竿上晾着的五颜六色的衣服阳台上一盆小小的、叫不出名字的花高高的土家族吊脚楼下都有檐灯用长江的泥封好的一坛榨菜一棵从老城墙里长出来的黄果树狭小巷子里的三三两两的麻将桌石板上被背盐的挑夫柱着竹棍休息时磨出来小窝??自然的纹理和人文的力量在这片土地上相交顿时一个三峡都生动了起来。一个茶馆一个剃头铺上河街91号卖自家生的豆芽的王文龙卖豆花的卖猪肉的打渔的戴眼镜、坐在藤椅上读着一本泛黄的《隋唐演义》的50多岁的男人??所有的人都自然、安静的在这片土地上找生活养活家人从祖辈到父辈再到他们自己。推土机碾压之下的古墓1000座以上。当推土机就那么隆隆地压过去散落一地的棺材板子、汉青砖文物工作者颠颠地跟在推土机后面捡什么都不能说什么也不能做。历史在重型机器之下如此脆弱无力流血的心流血的历史。所有的都被一条鲜红的线——工程淹没线划入静止从此它们不再呼吸。当听到“炸的很快几天就炸完了”的时候又该是怎样的心情?一个喧嚣繁华的城市瞬间沉入水下消失在阳光穿不透的、黑暗而寂静的水底。似乎第二天一睁开眼一大块一大块的玻璃幕墙就在灼伤着你的眼睛。一切都太新了反而让人分不清方向找不到历史找不到可以追思伤怀的地方。家是必须要搬走的这对于他们平静的生活来说是太重大的变局了。他们必须要适应这一切并且找到一种新的生活方式以维持生计。但是对于他们来说太难了。因为他们习惯了在祖祖辈辈生活过的老宅里在先辈灵魂的庇佑下维系亲情、友情、乡情。读着南香红的《三峡无法告别》似乎能够看到向老屋挥手再见的人们的脸上落寞的表情看到被生活压弯的背上驮着的简单的家当看到一个又一个废墟上曾经的家的样子。不知道那个叫“李均华”的铁匠在新城是否找到一块地方支他的熔炉?不知道那个形状像大龟的涪陵是不是已经完全被高楼大厦掩盖了原貌?不知道他们能不能以原有的生命最自然的韵律以及让人心动情调继续那久违了的生活?不知道那穿越了数十个世纪郁结起来的独一无二的历史是不是能够直抵现代人的心灵?篇二:读《三峡》有感读《三峡》有感巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳。——题记三峡一点点消失在水坝一侧猿未三鸣泪已沾裳。望着屏幕上一个个毫无生机的数字我想我已无缘再望三峡。不断地提及同一个话题发展似乎总是伴随着破坏。自刀耕火种时就让人心驰神往的长江三峡倚着三峡擦出火花的巴楚文化都终于被葬在了那一方死水之下。古文明兴起地天下奇景无数文人墨客留下笔迹的地方无数帝王将相刻下剑痕的地方就只能换成几捆不断贬值的钞票几行毫无意义的统计数字。三峡长逝了她只能带着泪痕长眠。可故去的不只是三峡。曾经一望无垠的大草原科尔沁消失了戈壁吞噬了那里的一切气息干涸的只剩下怨灵的罗布泊只能和时时断流的塔里木河回想曾经的一碧万顷归来不看岳的黄山圣地被随手丢下的垃圾掩住了灵气罪恶枪声时常划破黎明的可可西里越来越浑浊似泥浆的黄河煤烟废气染黑了天空的西北还有被水泥大坝掐断了经脉的长江。新中国的确在发展可是谁还记得那个魅力而富饶