试析从文学发展看女性自觉意识的觉醒.pdf

试析从文学发展看女性自觉意识的觉醒彭宇璇摘要：女性自觉意识的觉醒是人类历史发展进步的更迭史女性的觉醒之路可以称之为啼血之路。因此本文从文学发展的视角入手多层次客观探讨了女性自觉意识的觉醒客观呈现女性自觉意识的重要价值以及在新时代下的独特魅力。关键词：文学发展;女性自觉意识;觉醒随着时代深化发展不同类型的文学作品层出不穷呈现出的不同时期女性形象特别鲜明而这很大程度上是对女性自觉意识动态变化的真实写照。与此同时随着人们对女性自觉意识的了解、认识日渐深入女性自觉意识的觉醒引起了高度的关注需要站在文学发展的角度全面、深入探究女性自觉意识觉醒的全过程深刻体会女性自觉、奋争、反抗的艰辛深思当下女性的自尊、自立、自强、自信等辩证、客观看待女性自觉意识的觉醒以促进女性自觉意识的深化发展。一、文学视角下的女性自觉意识概述随着时代变迁以及社会深层次发展女性的社会地位、思想意识等都发生了根本性变化思想层面的变化可以将其称之为自觉意识的觉醒。女性自觉意识就是女性在认同自己性别的基础上将自己定位为有着独立人格的自然人。通常情况下具备自觉意识的女性大都具备独立思考的能力能够独立思考、辨析社会强加在自己身上的性别特质、责任包括社会发展过程中发生的重大事件、呈现的各类现象等客观判断的同时有选择地接受对应的责任、道德观念等而不是盲目地全盘接受。与此同时文学是现实的摹本以现实的存在为依据不论传统文学还是现当代文学都或多或少关注到女性群体。女性自觉意识在文学视角下有了全新的解读。就我国而言从古代文学起源到当代女性文学深化发展不同时期的文学作品都有对女性自觉意识的描述不同题材文学作品中的各类女性形象是女性自觉意识动态变化的真实写照随着历史深化发展文学作品中的女性形象以及女性自觉意识都有了全新的变化。在此过程中《莺莺传》《家》《边城》等文学作品都是对女性自觉意识发展的客观折射作者通过语言文字客观呈现了不同时期、不同环境下女性自觉意识的发展以及变化。二、从文学发展看女性自觉意识的觉醒（一）女性存在的无意识形态女性存在的无意识形态是在文学发展视角下探究女性自觉意识觉醒的起点可以追溯到有文字记载的商周时期。《诗经》中的“窈窕淑女君子好逑”便是对其的客观呈现（1）女子的美貌、身材是君子所追求的女人只是他们眼中的附属品、玩物常常按照男人的意愿去支配自己的生活可以说在商周时代女人是无我的、无觉的被支配、被摆设、被安排等。“女子无才便是德”这一封建思想根深蒂固（2）女子必须遵守三从四德在这些德行操守要求下将自己塑造成符合当下社会要求的人而这种一味地服从、甘愿依附男人、成为男人附属的思想日渐在这些女子心中生根发芽而这可以说是人性的悲哀、女人的不幸也是对这一时期女性无意识形态存在以及当时社会现象的客观折射。（二）女性开始自我觉醒却还是被动的服从和抗争随着时代深化发展人类社会不断进步、经济持续发展的同时人的思想也会发生明显的变化男人对女人的认识也有了微妙的变化。比如花木兰在战乱时期花木兰以女扮男装的方式替自己的父亲从军三年后回归家乡人们并没有指责她而是用欣赏、赞美的眼光去看待她;又比如西施为了国家的安危甘愿到别国去当嫔妃这样牺牲自我的气节被当时的人们大力推崇。历史上的昭君出塞、蔡文姬、文成公主等都是为国家以及王室做出过巨大贡献的女性在国家、王室存亡面前她们并没有过多地考虑自己的意愿只是从“德行”“忠孝”的层面出发尽自己微薄之力和以往的三从四德相比这也是很大的进步男人对女人的认知渐渐有了变化。到了明清时期女人的自我意识日渐增强主要体現在思想解放以及婚姻自主两大层面开始通过自己的实际行动和那些愚昧的封建制度以及礼教作斗争比如汤显祖《牡丹亭》中的杜丽娘、王实甫《西厢记》中的崔莺莺（1）这是对女性自我意识形态存在的真实写照敢于反抗、抗争是女性自我意识觉醒的重大体现。在此过程中《红楼梦》是我国四大古典文学名著之一曹雪芹在名著中塑造了林黛玉这一自我觉醒的女性形象她和贾宝玉都是封建制度以及礼教的反叛者通过贾宝玉、林黛玉之间的爱情痛斥了旧制度、旧礼教成为文学发展史上一大经典。此外在封建制度下女性为了权利、自由等不断抗争、奋争的例子还有很多比如方成培《雷峰塔》中白素贞、许仙之间的爱情故事方成培在书中塑造了敢与封建政权以及神权抗争的白娘子这一女性形象也是对当时封建社会对女性残酷压迫的批判。从客观的角度来说尽管女性开始自我觉醒但在封建思想、封建礼教的压迫下她们还是被动的服从、抗争。（三）五四运动：女人成为人且意识觉醒的女人女性自觉意识觉醒的道路是血与泪不断交织的道路五四运动是女人成为人以及意识觉醒的人的重大转折点。五四运动属于启蒙运动主要是对人的发现、拯救在“五四”新文化运动影