少数民族的传统节日.doc

少数民族的传统节日篇一：少数民族的传统节日少数民族的传统节日彝族的“火把节”每年农历六月二十四日是彝族传统的浩大节日——“火把节”。这天清晨彝族男女老少都穿起节日盛装聚拢在一起白天饮酒庆祝进展斗牛、摔跤、赛马、射箭等活动。到晚上举行篝火晚会高举火把游行。无数火把在田间、山林穿越游动风光十分壮观。小伙子们吹起激越的笛子弹起动听的月琴和大三弦和小姐们跳起优美愉快的“阿细跳月”舞蹈。“火把节”的源起传说是为了纪念一位聪明坚贞、抗暴而死的古代女英雄。它反映了彝族人民驱除罪恶、追求幸福兴盛的美妙愿望。苗族的“芦笙节”每年二月十三日至十六日是贵州省黔东南苗族人民的传统节日——“芦笙节”。这几天黔东南苗族侗族自治州完全沉醉在欢跃喜庆的气氛之中。村村寨寨的苗族人民男女老少都穿着节日盛装聚拢在大大小小的广场上围成一个圆圈小伙子吹起芦笙小姐们踏着芦笙的优美旋律翩翩起舞。芦笙是苗族人民喜爱的一种乐器大的高四、五米小的一、二米。芦笙节是苗族人民在春节之后春耕之前预祝新的一年风调雨顺、获得丰收的节日也是苗族男女青年表达爱情和向对方父母显示本人才能的时机。节日前青年们常常把本人心爱的情人向母亲和嫂嫂透露。芦笙节时母亲们通过对青年们的歌舞技艺的现场观察品评他们的聪明才智并进一步理解他们的道德质量劳动好坏协助子女选择好对象。在苗族人民中不擅长歌舞、道德败坏、劳动不好的人是难以找到满意如意的爱人的。“芦笙节”期间还举行斗牛、赛马和篮球竞赛等。京族的“哈节”“哈”在京语中是唱歌的意思。“哈节”也确实是歌节。它是住在南海北部湾几十个海岛上的京族人民的传统民族节日。据传说七、八百年前有位歌仙来到京族地区借传歌为名发动大家起来对抗封建统治者。他的歌声悠扬动听深受群众喜爱。后来人们建了“哈亭”以唱歌和传歌的方式纪念和赞美这位歌仙。因而构成了一年一度的“哈节”。哈节里唱的歌称为“哈歌”有固定的手抄歌本由专人演唱平时一般不唱。“唱哈”的角色有三个一个男的称“哈哥”专司操琴伴奏；两个女的称“哈妹”轮番演唱。歌声委婉琴音柔和别具一格饶有风味歌词内容多受汉族词歌赋妨碍或咏唱传统故事或吟诵白居易的《琵琶行》或叙说历史人物或颂扬友谊与爱情丰富多彩优美动人。京族人民非常注重“哈节”。每到节日他们清扫屋院穿起盛装兴致勃勃地云集在“哈亭”听“哈”。毛难族的“庙节”庙节是毛难族人民一年一度的浩大节日。每到庙节毛难山乡家家户户蒸五色糯米饭和粉蒸肉在中堂插上柳枝上面密密层层地粘上五色糯米饭团意味硕果累累五谷丰登。这一天男女老少新装艳服提着用一种叫“发多”树叶包着的五色糯米饭和粉蒸肉去走亲访友妇女们也欢天喜地带着儿女回娘家。毛难节的来由一是向天神乞求风调雨顺；二是祭奠传说中毛难山乡豢养耕牛和菜牛的创始人——三界公。过节时各家各户还要给本人的耕牛吃一团糯米饭和一块粉蒸肉表示对牛一年辛苦的慰劳。白族的“三月街”“三月街”又名“观音节”是白族人民浩大的节日和街期。每年农历三月十五日至二十日在大理城西的点苍山脚下举行。最初“三月街”带有宗教活动色彩后来逐步变成一个浩大的物资交流会。明清时期四川、西藏及江南各省都有商人到此贸易。它不仅是买卖市场依然表演各种舞蹈和赛马、竞技的园地。解放后三月街已开展成滇西各族人民一年一度繁荣的物资交流和民族体育、文艺的大会对加强各民族团结、促进经济文化交流起了积极的作用。傣族的“泼水节”我国傣族和中南半岛某些民族的新年节日也是傣族一年中最浩大的传统节日。在傣历六、七月举行。节日的头两天是送旧最后一天是迎新。希望把过去一年中的疾病和灾难送走祈求在新的一年里风调雨顺。原俗节日清晨男女老幼沐浴更衣到佛寺赕佛全寨妇女为佛像泼水“洗尘”。然后青年男女泼水为戏认为如此能够消灾除病。下午举行“丢包”是青年男女借以求爱的一种活动。在节日里还举行公众放高升、赛龙船活动使整个泼水节到达高潮。解放后破除了陈规陋习增加了健康的内容如第一天开欢庆大会各族军民同贺傣历佳节会后举行丰富多彩的文艺、体育活动；次日各村寨举行愉快的泼水活动第三日赶摆。篇二：中国少数民族传统节日中国少数民族传统节日-----摘自现代公共关系学一、藏族新年称洛萨西藏绝大部分地区是1月1日开场过年藏历年节约3—5天。传统节日有：农历四月初八的“浴佛节”又叫“转山会”；6月14日前后举行赛马、赛牛和骑射的“达玛节”；6月30日吃酸奶子的“藏戏节”又叫“雪顿节”；8月1日举行一年一度预祝丰收的“望果节”活动内容有赛马、演藏戏、歌舞、物资交流等。二、苗族农历十月的第一个丑日苗语叫“冷酿廖”是苗族新年。四月初八是苗族青年盛装群集贵阳市喷水池旁纵情歌唱的日子现在成了各族人民友好团结的聚会也是布依族的节日之一。三、蒙族一般一年一次的“那达慕”大会有娱乐或游戏的意思是自治区、盟、旗都举行的群众性集会。内容有