《历史与社会》教科书插图整合策略之管见.docx

《历史与社会》教科书插图整合策略之管见摘要：对于初中《历史与社会》教科书插图的应用如从整合的角度思考教学应用之策略“联系、比较、归类”不失为重要方法。作者结合具体课例发掘分散插图间的隐性联系使之成为有教学价值的情景串在教学中收到了较好的效果。关键词：《历史与社会》插图整合策略在初中《历史与社会》教学中教师比较重视对教科书文字内容的开发忽视教科书插图的作用远没有发挥教科书插图应有的功能整合插图的能力与水平相对滞后。笔者以《历史与社会（八上）》（人教社2009年版）为例对221幅插图做了释图、归类、教学应用案例分析、教学策略的归纳提炼现将其中的插图整合策略进行梳理。一、插图整合的考虑从学生的认知来看由于八年级学生抽象思维能力还较差往往容易理解单个的插图但要整合相关的插图就会顾此失彼；从系统论的观点来看教科书插图既要横向与教科书文字系统联系又要纵向地前后配合以形成一个逐步上升提高的整体；从信息输出与接收来看“编者——插图——读者（教师、学生）”信息并不对称编者掌握的材料与教师、学生之间往往很难达到对等、重合。二、插图整合的策略如何整合教科书插图呢？笔者通过“联系、比较、归类”等方法将相关的插图进行有机衔接寻找其内在的联系点与价值帮助学生形成规律性的认识收到了较好的效果。1.联系联系即通过对图片信息有效获取围绕教材主干知识把相关的信息点联系起来形成插图信息串。常用的方法是把教材中某一章节或分散在不同章节中的插图根据教学需求在统一主题或话题的统领下放在一起开展教学。插图间的联系既可培养对插图的观察认知能力又可加深对历史知识的理解更是一种历史思维的训练方法。如《百家争鸣》这一课涉及春秋战国时期多个思想哲学流派教材中的插图是多个学派的代表人物。从人物肖像画面观察叙述中揭示人物内在的精神气质特点固然重要但这样介绍太过冗杂教学流程是块状的衔接过渡生硬不自然。如果用一个话题作为统领百家思想的主要内容与区别的一个情景把多幅插图联系起来就能解决上述问题并使学生的学习置于一种探究活动之中。笔者从教材的一个小故事“孔子从外面回来正逢家里的马棚失火赶紧问道：‘烧伤了人没有？’”来统领“道、儒、墨、法、兵”等学派思想及代表人物既省时间又可以在同一故事同一情境中去区别各学派思想完成本课教学目标可谓一箭双雕。一次他从外面回来正逢家里的马棚失火赶紧问道：“？摇？摇？”面对这一情境各学派代表会怎么问请学生思考举例。怎么问应符合该学派的主要思想并有相应的依据（如一些代表人物的名言警句小故事等）。教学组织形式是分组进行合作探究。需要说明的是儒墨代表问法相同但其“人”所指不同。问法相同可以分析出儒、墨两家都提倡“仁”都是对生命的关切；所指不同因为两家“仁”的含义却是各不相同的。儒家的“仁”虽然主张“爱人”从表面看来是爱一切人但事实上对于统治阶级来说是要调和其内部矛盾；而对被统治者来说是为了劳动者为统治者卖力；而且儒家的“仁”还受宗法制的制约强调“亲亲、尊尊、长长”的区别。因此儒家主张的爱是有差等的。墨家主张的“仁”是“兼相爱”这是一种普遍的爱是理想化了的人与人之间的一种平等关系。2.比较在教学中常要用到比较而插图比较阅读看到的是图画信息想到的是史实提炼的是概念、原理、规律。教材的编排有意突出插图比较的方法如在有“图3-16古罗马竞技场”、“图3-17现代体育场”和“图3-18帕特农神庙”、“图3-19美国的州议会大厦”两组图片的比较主要是看看今天的建筑与古希腊、罗马的建筑有什么相似之处实质是得出古希腊、古罗马文明是西方文化之根；要求对“图4-73唐长安城平面图”与“图4-74北宋东京城平面图”进行比较；在《从宗教景观看文化的多样性》一课里笔者就是从三组图片的比较中开展探究活动的。有的比较教材并没有直接呈现需要教师在充分理解教学内容和插图内容的基础上对插图的整合进行二次开发为设置的教学目标服务。在“图4-24秦朝疆域”与“图4-31西汉疆域”的比较中哪些是教学中必需比较的信息？两幅图都有“郡级驻（治）所”的图例和注记由此可以分析出汉承秦制秦时的郡县制在西汉时得到沿用为西汉的大一统在政治制度上发挥着重要作用；疆域四至是比较重点通过观图我们可以找到四至中区别最大的是西北方向西汉时开拓了西域这块疆土那么西汉时是如何开拓西域都发生了什么产生了什么结果？西汉又是如何解决民族问题的？顺此思路自然把关注的目光投向了张骞出使西域与丝绸之路的学习内容包括插图。“图4-30张骞通西域路线图”与“图4-55丝绸之路示意图”又可以进行比较？如果立足于“新的大一统”内容的教学更能从文化交流的角