高考语文押题卷.doc

2019年高考语文押题卷本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。共150分考试时间150分钟。第I卷(阅读题共70分)甲??必考题一、现代文阅读(9分每小题3分)阅读下面的文字完成1—3题。中国传统文化视野下的绚丽之美魏家骏在中国传统文化中朴素为美是一种基本的生活观念也是一种基本的美学观念。朴实无华清新自然成为美的最高形态。这一美学观有其合理性的一面在强调“文以载道”的前提下提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁更能体现文学的实用价值。从上古时代到春秋时代由于生产力水平的低下一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要反对追求华丽的奢侈不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受就是贵为天子的君主也不应该一味地贪图享乐。《尚书·五子之歌》：“训有之：内作色荒外作禽荒。甘酒嗜音峻宇彫墙。有一于此未或不亡。”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。《国语·楚语上》：“夫美也者上下、内外、大小、远近皆无害焉故曰美。若于目观则美缩于财用则匮是聚民利以自封而瘠民也胡美之为?”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因与此同时传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域成为一种带有普遍意义的超美学的标准。朴素作为一种美的形态就是在这样一种前提下提出来的。老子在时代的变革面前希望回到“小国寡民”的上古社会去因此提出了把“见素抱朴少私寡欲”作为一种治国的原则。老子极端反对文学艺术的精巧与美丽他认为那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。在美与真的关系上老子认为“信言不美美言不信”既然如此艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摩与再现而无须作艺术的修饰这正是老子的“无为”的政治理想、“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻也正是朴素为美的美学观念的源头。庄子的美学理想从整体上看是追求宏大之美其中的《逍遥游》、《秋水》等篇都表现出壮美的气势但在对美的形态作论述的时候他却更多地强调朴素、自然、平淡的美这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。崇尚自然、平淡、朴素、简约本来是老庄美学思想的精髓但在先秦时期其他派别的许多思想家也加入了对华丽之美的尖锐批判这就很容易形成一种比较稳定的美学思想传统。墨家从下层人民的立场出发提出“非乐”的主张曰：“为乐非也。”法家对华丽之美的批判态度更加尖锐认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质：“其质至美物不足以饰之。夫物之待饰而后行者其质不美也。”不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰而且还同老子、庄子、墨子一样把追求华丽之美同国运、民心联系起来而且儒家美学思想中本来就包含着“节用”的观念和“辞达而已矣”的主张。这样不但是儒与道而且又加上了墨与法这四家的美学思想在朴素、自然、平淡、简约、实用这诸多方面形成了合流更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位华丽之美也就成为众矢之的了。(节选自《华夏文明》有删节)1.下面有关“朴素为美”的理解不正确的一项是()A.?朴素为美是一种基本的生活观念也是一种基本的美学观念提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁更能体现文学的实用价值。B.从上古时代到春秋时代因为生产力水平的低下人们大都强调满足人的最基本的生活需要反对追求华丽的奢侈。C.朴素为美不仅在中国美学传统中占有重要位置而且在政治风格和道德评价领域成为一种带有普遍意义的超美学的标准。D.艺术创作对客观存在的现实无须作艺术的修饰这是老子的政治理想、社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻也正是朴素为美的美学观念的源头。解析：本题考查理解文中重要概念含义的能力能力层级为B级。A项忽略了“在强调‘文以载道’的前提下”这一信息表述绝对化。答案：A2.下列表述中不符合原文意思的一项是(???)A.在中国传统文化中朴实无华清新自然成为美的最高形态这一美学观在特定的历史时期有其合理性的一面。B.《尚书·五子之歌》中旗帜鲜明地把华丽的美与奢侈的生活欲望简单的等同起来甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。C.老子提出“见素抱朴少私寡欲”的美学思想极端反对文学艺术的精巧与美丽强调美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。D.法家认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰而且还把追求华丽之美同国运、民心联系起来。解析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力能力层级为C级。从文中第三段看“见素抱朴少私寡欲”是一种“治国的原则”而不是“美学思想”。答案：C3.根据原文内容下列理解和分析正确的一项是(???)A.老子在时代的变革面前希望回到“小国寡民”的上古社会去因此在美与真的关系问题上他提出了“信言不美美言不信”的主张。B.庄子在对美的形态作论述时更多地强调朴素、自然、平淡