《赤壁赋》教学实录.doc

《赤壁赋》教学实录今天查字典语文网小编为大家整理发布了《赤壁赋》教学实录希望可以帮助到大家。师：讲《赤壁赋》不能不讲“乌台诗案”。(板书)苏轼与王安石同一时代两人私交甚厚但苏轼反对王安石变法尤其“不敢默视”新法推行中的流弊时时“缘诗人之义托事以讽”。王安石罢相后几个监察御史从苏轼诗文中深文周纳罗织罪状弹劾苏轼“指斥乘舆”“包藏祸心”于元丰二年(1079)把他从湖州逮捕投入监狱勘问他诽谤朝廷的罪行酿成北宋有名的文字狱“乌台诗案”。生1(脱口而出)：为什么会叫“乌台诗案”?师：这案件先由监察御史告发后在御史台狱受审。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦所以人称御史台为乌台也戏指御史们都是乌鸦嘴所以此案称为“乌台诗案”。由于宋朝有不杀士大夫的惯例所以经过4个月的折磨后苏轼免于一死但被贬为黄州团练。被贬黄州后苏轼经常游赏赤壁矶在被贬第四年即1082年一气写下了《念奴娇?赤壁怀古》和前后《赤壁赋》三篇传世名作由他的政治低谷转而登上他的文学创作的颠峰。今天我们要学的前《赤壁赋》正记录了苏轼从失意矛盾中超脱的心路历程。师：现在同学们一起来看课文标题“赤壁赋”同学们对“赋”了解多少?生2：刚学的《诗经》“六义”有赋、比、兴。赋者敷也敷陈其事而直言之者也。是铺陈排比。师：说得非常好。“赋”原先是一种文学表现手法。到汉朝发展成为一种文体“赤壁赋”的“赋”是古代的一种文体。汉有大赋铺陈扬厉;六朝骈赋铺陈对仗;唐朝律赋铺陈对仗平仄用韵。至此“赋”被层层束缚已无法写了。于是宋朝文人对“赋”进行改革产生了文赋突破声律对仗自由挥洒杂入大量散句故称文赋。但文赋仍保留汉赋主客问答的形式。客多是虚拟的用于流露作者思想的一个侧面主则用于表现作者的主导思想他们共同反映了作者思想的矛盾困惑。[第一环节师简介写作背景、文体知识导入新课]师：标题“赤壁赋”其实可以理解为“赋赤壁”用“赋”的形式写赤壁。假设我们同学游览了赤壁让你们来写赤壁你们觉得可以写哪些内容?生(杂然答道)：自然风景、历史人物┅┅师：那么《赤壁赋》有没有写自然风物和历史人文?如果有请找出相关段落。生(杂然答道)：第一段写自然景观┅┅师：同学们齐读第一段。(生齐读。)那么有没有写历史人文的?生(杂然答道)：第三段前半部分写历史人文┅┅师：同学们齐读第三段。(生齐读)师：文学中写景目的是为了什么?生3：抒情。师：还有什么?师：同学们翻看课本第28面的单元提示。生(齐声)：抒情、说理。师：抒情多是贯穿全文说理主要在哪些段落?生(齐声)：第三段后半部分和第四段。师：可见本文是以“景-情-理”(板书)来谋篇布局因景生情缘情悟理。[第二环节整体感知]师：抒什么情?请同学们从文中找出体现作者情感变化的三个字理清作者的情感变化过程。生(杂然答道)：乐-悲-喜。师：对。“饮酒乐甚”、“托遗响于悲风”、“客喜而笑”。师：说什么理?古人说这里有“客三悲”“苏子二论”请同学们从第三段中找出三悲。换言之第三段有哪三层意思?可以先找出三个关键句。生(杂然答道)：“而今安在哉”、“哀吾生之须臾”、“知不可乎骤得”。师：“而今安在哉”是古今对比生悲;“哀吾生之须臾”是人生苦短生悲;“知不可乎骤得”是理想与现实矛盾生悲。(板书)师：“客三悲”体现了苏轼在失意时怎样的思想?生4：消极的人生观。师：对。面对短暂的生命、面对无常的人生流露消极悲观的人生观同时认为历史英雄人物终归化为陈迹世间万物不过是过眼云烟都将随着岁月的流逝而风流云散。否定历史、否定一切流露道家的虚无主义思想。师：同学们齐读第四段说说“苏子二论”指的是什么?可先将第四段分为两层该分在哪里?(生齐读第四段)生5：分在“而又何羡乎”后。师：对了。第一层是针对上文的哪一句话展开驳斥提出“何羡论”?生(齐声)：羡长江之无穷。师：第二层在“不必羡慕”、一切随缘的基础上提出“共适论”。不属于你的莫强求属于你的尽情享用。师：这两层是什么关系?生(齐声)：递进。师：“苏子二论”体现了作者怎样的人生态度?生(齐声)：豁达乐观的人生态度。[第三环节深入探究]师：苏轼由失意到超脱、由“羡”到“何羡”的转变这个心路历程他整整走了四年。在这个超脱转变过程中看问题的角度改变起了很关键的作用。同学们一起看第四段“何羡论”部分作者给我们提供了哪两种看问题的角度?生(齐声)：“变”与“不变”。师：客主分别是从什么角度看问题?生(杂然答道)：客是从“变”的角度看问题主是从“不变”的角度看。师：因为拘泥于“变”的角度客消极悲观;因为换个“不变”的角度看问题的角度多了于是苏子超脱进入豁达的人生大境界。多角度看问题能使人豁然开朗、心胸开阔从而进入豁达乐观的人生大境界。《兰亭集序》中王羲之批判庄子“一生死齐彭殇”的消极生死观认为“一生死为虚诞齐彭殇为妄作”试问庄子是从什么角度看生死问题王羲之又是从什么角度看生死