2022《论语》读书笔记_1.docx

2022《论语》读书笔记《论语》读书笔记看完一本名著后信任你心中会有不少感想这时候最关键的读书笔记怎么能落下！那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？下面是我整理的《论语》读书笔记欢迎阅读希望大家能够喜爱。《论语》读书笔记1先看最明显的：子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（论语先进第十一）子贡问说：“师和商这两个人哪个更贤？”孔子回答说“师做得过了商又做得不够。”子贡说：“那么师更好些？”孔子说：“做得过头就像做得不够（一样不好）”。的确人的一生也就是处理各种冲突的一生。对于这些冲突要把握得恰到好处既不“过”也不“不及”却是一件不简单的事。《论语》里面就列举了许很多多这样的冲突。季文子三思而后行。子闻之曰：“再斯可矣。”（论语公治长第五）遇到事情应当怎么处理呢？这里“决”和“慎”是一对冲突。而太过“决”就会成武断太过“慎”则是优柔寡断无论走向哪个极端都不行取。闻而行之则太武断易犯错三思后行则太优柔寡断。所以面对季文子三思后行孔子说：再思之可矣。孔子还要求统治者的行为要端正“政者正也。子率而正孰敢不正”。为官者道德的凹凸是政治好坏的确定性因素“其身正不令而行；其身不正虽令不从”。其次选拔官吏要以道德为标准孔子认为假如有道德的人的职位在没有道德的人的上面那么人民就会信服；假如没有道德的人的职位反而在有道德的人的上面则民不服。再次他主见推行教化反对统治者的杀戮政策“子欲善而民善君子之德风小人之德草草上之风必偃”。意思是说就像草随风动一样为官者的言行影响着老百姓以此要求统治者发挥身教作用引导天下风气向善。“爱人”表现在政治上便是“博施于民而能济众”（《雍也》）实行合乎民情的便宜措施以促进生产使人民富足。《论语》读书笔记2《论语》是我国的经典作品是儒家思想的核心着作。古人云：“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。自从汉武帝“罢黜百家独尊儒术”以来儒家思想统治中国近20xx年。《论语》当然也就稳坐了20xx年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号《论语》的地位才起先动摇。文革时期深刻的“批林批孔”更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚《论语》从今埋没人间。《论语》原委是什么内容？为什么他被古人视为经典而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢？怀着这些疑问我闲逛于《论语》的花园尝试着去感受其中的奇妙。粗看《论语》不过是一本语录可细细品来孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教化理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇无非是中庸、君子、礼仁云云。中庸却是《论语》里最简单理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事实行不偏不倚、调和折衷的看法”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这当然是好的能避开很多不必要的争端但过度的“忍”却能使一个民族沉睡古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道体现了儒家学派的懦弱性。《论语》读书笔记3这个问题现在突然问自己还真不好回答。快四十的人了现在想起来读这本书是不是太晚了？这本书可是古时候小孩子就起先读的书甚至是倒背如流啊。没有方法谁叫我们这一代人是在五四运动和文革打到孔老二之后才长大的原来的教化制度里缺少倾听孔老二训诲的机会。所幸的是现在还没有到老糊涂的时候还是来得及把这一课补上甚至可以说是为我们的下一代去读。社会上起先流行读国学我也赶个时髦吧。其实至少是在15年前我就已经读过论语可是当时读过就过了没有想过什么。在后来的读书生涯里也常常碰见过孔老夫子的身影可从来就没有往心里去直到最近两年才起先渐渐对孔子有所爱好。10几年前最先起先是老子的《道德经》然后是南怀瑾的《老子他说》最终是《论语别裁》突然对孔子产生了爱好。再加上现在有些言论对孔子的思想提出了复兴的意思我也不能落在后面得加油啊。许多人对现在社会的一些现象不满提出了只有孔孟才可以挽救时代的危机特殊是金融风暴后这种言论日益扩散我就想看看孔子是不是真的是时代的救星。以前读历史的时候对汉朝有些了解这是个在中国很有特色的朝代。秦国以法治国统一了中国从现象上看似乎是法家战胜了儒家。可是秦朝在很短的时间内就被刚下了台。汉朝接替了秦朝的统治可汉朝起先并没有接受儒家的思想相反实行了另外的道家思想这也是当年和儒家争鸣的又一大门派。只是到了汉武帝的时