论语读后感(集锦15篇).docx

论语读后感(集锦15篇)当品读完一部作品后相信大家都增长了不少见闻这时候最关键的读后感怎么能落下！那么我们该怎么去写读后感呢？下面是收集整理的论语读后感仅供参考大家一起来看看吧。论语读后感1孔子还非常挑食。颜色难看不吃；气味难闻不吃；烹调得不好不吃；不合时令不吃；切割得不好不吃；没有合适的酱不吃。我想现在最挑食的小孩恐怕也只有他的三分之一罢了！读完《论语》我不仅对孔子的敬佩更进一步而且更多了一种亲近感。孔子并非什么高不可攀的“至圣”他也是一个有优点、有缺点的普通人。他似乎从书上一跃而下成为我的一个好朋友。朋友的作用大致粗分至此因为牵扯到朋友的种类很多话不及细说下文再谈。《论语》有关结交朋友之标准的论述很有意思其中既有对朋友的要求又有对自己的要求。不同的地方看上去还有矛盾之处。首先孔子认为交友必须交优秀的人德才兼备的人。子曰：“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”(学而)只有这样才能见贤思齐有道而正。这一点颇合上述交友的目的。《论语》以语录体的形式记载了孔子及其弟子们的言行说理深入浅出、言简意赅。通篇以当时的群众语言为基础兼借书面语言典雅精粹之风格在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。《论语》虽非纯粹的文学作品然其大量文句却逐渐演变成了格言、成语和典故至今仍然保持着强盛不衰的生命力充分说明了它有强大的思想内涵和鲜明的文学特色。本文拟从语言使用的灵活性塑造人物形象的饱满性和记叙事情的洗练性三方面入手对《论语》一书的文学特色作一浅析。论语读后感2第一部分是《论语》与“对话录”。《论语》书名之意说法不一它主要记载的是孔门师徒言语形式的对话录。论是论纂之意；语则为语言。今人赵纪彬考证诸说认为“论”字有整理、撰次之义“语”是二人相等而说有论难、答述之义因此论语就是整理、撰次的对话《论语》一书就是对话录。中、西方世界的文化源头都出现了相同的对话体。一方面是这个媒介形塑的结果纸质媒介的缺乏使口语交流成为主要的载体；另一方面是古典时代的人与人渴望沟通交流的需要使然它并没有把人视为客化的一种认知对象而是强调主体之间相互商量来涵咏人生。纵观《论语》因为对话的主题涉及到孔子与弟子弟子与再传弟子等人可以说《论语》是孔门的集体之作。第二部分是孔子的历史形象。分为三大类。第一是“中国最可爱的人”。孔子及其代表的文化内涵丰富而深邃当深切的体认到孔子思想的原创魅力与孔子其人的人性的伟大之时绝对的崇拜、无条件的皈依视孔子为文化偶像情不自禁的加入了数目庞大的追星的大军。孔子被视为至圣先师因此孔子就成为中国最可爱的人。第二是“中国最可塑的人”。第三是“中国最可怜的人”。这次的听课让我更加深入的了解了孔子进一步走进了《论语》这本书。论语读后感3寒假的时候陈老师陪着我们一起读了《论语》这本书它记录了孔子的教育思想和政治思想。其中我最喜欢一节就是——曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”它的意思是每天要多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师教授的知识有没有按时温习？于是我开始反省自己今天在这些事情上有没有真的做好。早晨妈妈让我帮忙给妹妹取一双袜子我立马就去拿了妹妹还谢谢了我我听了以后心里很开心；中午家里来客人了有一位小朋友是我很喜欢的一个小女孩我真诚的邀请她和我一起玩我心爱的玩具想到这里我的心里就乐开了花；到了晚上我想想我只完成了每天的常规作业却没有温习学过的知识我觉得很惭愧想想老师那么辛苦的教我们知识我们却总是一边学一边丢到脑后从来不知道“温故而知新”以后我要坚持温习我学过的知识那样我才会越来越棒！学会每天反省自己我们才能知道自己在哪方面做的好就要继续保持哪些方面没做好就要不断改进。我希望我读完了《论语》以后也可以把里面的道理用到我的学习和生活中让我更加优秀！论语读后感4子张曰：“士见危致命见得思议祭思敬丧思哀其可已矣。”子张说：“读书人遇到危险便可献出生命看见有所得便考虑是否该得祭祀时考虑严肃恭敬沮丧时考虑悲哀那也可以了。”子路问孔子：“什么是有成就的人?”孔子郑重指出三点：“‘见利思义’见到财利首先要想想是否合乎道义;‘见危授命’遇到危险时要用于为正义事业献身不怕牺牲;‘久要不忘平生之言’长时间遇到困难或与人有旧约不忘当初的诺言。孔子又问那一条重要子路回答：”‘见危授命’只有面对困难不拍牺牲才自然会‘见利思义'’久要不忘平生之言‘。同学听子路的回答很激动不由自主地报以掌声。这句论语告诉我们人生要做到三点“见利思义”“见危授命’”久要不忘平生之言“这三点才能做到一个有成就的人特别是见危授命遇到危险时要用于为正义事业献身不怕牺牲就像黄继光