香港、珠海、澳门族群组成调查.docx

香港、珠海、澳门族群组成调查

第一篇：香港、珠海、澳门族群组成调查香港、珠海、澳门族群调查珠三角一带居民汉族为主。少部分少数民族通过调动、招工、经商等不同渠道进入珠三角，但都没有也不可能形成大的单一少数民族的聚居点。其分布整体上呈现大分散、小聚居的格局，众多少数民族与汉族混合分散居住，少数民族与少数民族混合分散居住，形成了你中有我、我中有他、他中有你和彼此依存、互相关联的局面。一、香港香港的华人人口主要由5个族群构成,即广东人、福建人(主要来自闽南)、潮州人、客家人和上海人。5个族群中除南粤的广东人外，另外四大族群均是在香港占多数、影响力最大的客属族群。各族群各有特色，像潮汕人团结，客家人节俭，福建人冒险，上海人海派等。他们在香港的发展中，一方面融入了主流社会，一方面保留了其身独特的习俗，譬如在节日风俗、婚宴嫁娶、饮食文化都有各具特色，也令香港的更多姿多彩。二、珠海广东人、香港人、澳门人都是珠海市最重要的族群。珠海是一个新兴的移民城币，属于少数民族散居城市，少数民族人口随着城市化进程的发展的不断增加，但都没有形成大规模聚集的格局。三、澳门澳门城市所具的特点赋予它，尤其是其人口构成方面以极大的特性。事实上，16世纪下半叶在澳门定居的葡萄牙人就已经形成了一个相1当复杂的人口群。正如葡萄牙、中国和朝鲜历史学家所指出的，这个人口群还包括整个亚洲南部海洋地区的各个民族——马来人、日本人、印度人、帝汶人、甚至非洲人。由此，形成了澳门的葡萄牙天主教社会。随着时间的流逝，在澳门逐渐形成了一个族群:澳门土生葡萄牙人(广东话称为土生)，其文化以葡萄牙为主导，同时具有当地特点。由此产生了社会学家所称的土生文化，包括自己的语言表达和衣着方式，独特的烹调和本身的机构。澳门土生这个词在人种方面的狭义历史含义来源于以下的特点:生活在土生社会圈子以外的中国人不被认为是澳门这个天主教小城的成员。因此，直到今天仍可经常听到中国人用广东话说他们住在澳门街。澳门中国人虽然生活在这里，但与中国其它地方的中国人无实质区别，而澳门土生葡人则与中国其它地方的中国人有两方面性质的不同:他们是葡萄牙国王的臣民，是天主教徒。澳门土生族群中还包括一些非葡萄牙人，他们主要是通过以下两种方式加入土生族群:婚姻(或纳妾)和改信基督教。香港的葡萄牙人基本上全部来自澳门，是几百年来混血的结果。从总体上说，澳门的社会生活结构是围绕着粤语和葡萄牙语两大语言范畴而形成的。这两种语言范畴中的每一种都有自己的传播媒介、教育制度和独特的社会构成方式。尽管这两种语言范畴也代表着某种个人的认别特征，但我们不把它们作为族群划分的标准，因为最简单的理由是，同一个人往往懂得两种语言。澳门有三种历史久远的主要族群:葡萄牙人、土生葡人和中国人。这三种族群之间的关系不尽相同，而且每个族群的内部构成也形式各异。（一）葡萄牙人70年代中，葡萄牙社会、政治大变革以前，在澳门定居的葡萄牙人大多数已经融入澳门土生社会阶层。后来抵达的葡萄牙人，特别是80年代后半期应聘来澳、加入日益扩大的行政架构的那些葡萄牙人，则试图与土生有所区别。这些人中的大部份在澳门只有几年时间，但是其中一部份在澳门建立了某种联系，从而长期在这里定居下来。（二）澳门土生葡萄牙人从根本上说，澳门土生就是在澳门出生的人在香港，以及在世界各地尚有许多散居的澳门土生葡人。目前，居住在外国的澳门土生人数可能与澳门本地的土生人数基本相同，甚至更多。（三）澳门的中国人在澳门现有的各种族群中，在有关学术研究方面最先为人知的，恰恰是人数最多的中国汉族人。我们所说的汉族，是指中华人民共和国的多数民族。澳门中国居民的大多数应该是来自广东各地的居民(其中1/3是中山人)。此外，还有少量福建，以及数量更少的江苏人和浙江人。与这个族群相关联的还有另外三种不同的人，他们归属本地区的程度比较轻浅。首先是来自广东省的穷移民，他们通过或多或少属于非法的各种途经，于80年代在澳门定居。他们的认别特征中包含阶层的因素，因为通常这些人都有一些乡下人的习惯和口音，购买力也低于来澳门定居较早的人。他们被轻蔑地称为“阿粲”。其次是来自海外的华人，尤其是来自东南亚国家的华人——粤语通称为南洋。第三类是从北方过来的，讲普通话的中国人。第二篇：《香港和澳门》反思《香港和澳门》教学反思一、反思本堂课的教学理念改变地理学习方式，是地理课程改革的一个基本理念。我们在地理课堂教学中要根据教学内容的特点、学生的年龄特征、学校的实际条件和当地的经济生活实际选择合适的地理教学方式方法。本学期的教学计划最重点是组织学生进行系统全面的初中地理会考总复习，所以新课教学须紧凑。香港与澳门的学习内容具许多相似处，可融合。二、反思本堂课的教学思路地理是一门综合性的学科，学习地理的意义并不仅仅在于学生掌握知识的多少，更在于地理知识的运用以