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读鲁迅《偶成》有感：正义的流氓义的流氓

第一篇：读鲁迅《偶成》有感：正义的流氓义的流氓正义的流氓——读鲁迅《偶成》有感原创：狂人老师今天读完鲁迅先生的一篇短论文《偶成》，以一个富翁之子被绑架为开头，绑匪因为富翁不愿意给赎金，而对富翁之子加以酷刑，文中描述得非常触目惊心，只要看懂了这一段，都会感觉这个绑匪实在是太残忍了，如何能够下得了手呢？后面还讲到，一个农民因为某些琐事，而杀害了一个富人的女儿，当然这个富人太太哭的很伤心啊，就只有一个千金这样就没了，都不是用多少金钱来衡量的呢。然而，农民却感到非常的差异：不就是死了一个小孩吗，有啥大惊小怪的？我们死过多少孩子，都从来没哭过，都是很平常的事情呢！这个让我想起了去年梁凯恩的“食蚁兽大计划”.虽然我没有参与，但总觉得这个名字让人非常不舒服。梁凯恩本人很厉害，创造了一个又一个的奇迹，然而，我对他个人的形象实在是不敢恭维，尤其是他的发型。一般的人都是正常的西装头，而他的发型偏偏就要整的高高在上的样子，平时我们只有在那些香港电影里面看到，那些流氓才会有这样的发型。这个“食蚁兽”如何不对劲？把全场来参加学习的人，都当做是蚂蚁啊，这难道不是人格的侮辱吗？但是，到场的几千人，都在享受这这种“酷刑”,实在是让人汗颜。当下最大的酷刑，不是身体上的折磨，而是让你撕破脸皮，还要扔到地下踩几脚！想要成功，就要把面子放在一边；当你成功了，再把面子争取回来。然而，我真没见过那个把面子放在一边的人成功了，至少在我身边认识的人当中没有！反而是那些死磕的，把工匠精神发挥到底的人，他们还是有不少真的成功了。即使不是很有钱，至少能受人爱戴，因为他们的专业能帮人解决问题。看到这不正常的现象，我决定做一个流氓，与这些成功人士死磕到底。在这一年多以来，有不少成功的奴才们，不断的研制各种各样的“酷刑”,用在我身上。一开始的时候，他们不知道怎么回事，就当然只是言语上的争论；到后来，就向我发广告，卖他们的课程，想放大我的欲望，然后加入他们为他们做嫁衣，我知道他们的套路，也熬过了；然后，直接就是抹黑，给我按上那些莫须有的罪名；接着还有什么，我也没想到，估计还有吧，陆续有来……一开始的时候，我对他们还较真，在言语上跟他们死磕；后来慢慢习惯了，对他们这些行为都麻木了，你走你的阳关道，我走我的独木桥。其实我根本不必跟这些“成功人士”较真，我只是一个流氓而已，影响力当然没有那些名师大咖这么大。哪怕我做的10件事，做错9件，也没啥影响，大不了推倒重来；而这些名师大咖都要步步为营，一旦做错一件事，也许就是毁灭式的崩盘！原来这是一个不等价的对赌，怕啥呢？哪怕我败了，损失一个客户也就是几百块钱；而这些所谓的成功人士，如果少一个人去相信他们，就损失了好几万。谁耗得起？君子爱财，取之有道。每个人都想赚钱，都要盈利，这是没错；然而，如果是通过放大人们的欲望，把人们的钱忽悠到自己的口袋，只有名师大咖耍口才圈钱，而普通的群众没有实质性的收获，这样真的好吗？那些所谓的大爱、感恩，都是圈钱的一个筹码，这些披着羊皮的恶狼，彰显自己的虚伪的一面；反而那些流氓，虽然不会给人看好，但为了坚持正义，哪怕受尽酷刑，也不会动摇，这才是真正社会的栋梁。第二篇：读《流氓的变迁》有感读《流氓的变迁》有感原创：吉生位现在对于“流氓”这个词似乎已经不是那么的新鲜了，好像已经成为一个口头语，某个人有什么缺点就可以说流氓，开玩笑也说这个人就是流氓，还有很多。这也注定着对流氓含义的扩大化，鲁迅就对流氓的含义作了很好的解释，他认为由俠变为盗最后才为流氓。文章一开始就说孔墨不满现状，要改革。现状？当然，一方面就是春秋战国时期社会动荡不安，战乱四起，民不聊生，这样的现状当然要改；更重要的是目前的黑白颠倒的社会，与孔墨时期有的一拼，都需要改。又如何改？孔子的方法是说服人主，用什么来说服呢？于是把“天”给请了出来，天是人类的主宰者，正所谓：天命不可违。天意，天命，天道，天理……直到今天，天还是那么的神圣。渐渐的很多的人就打着“替天行道”的幌子来统治人类，让所有的人俯首称臣，感受那份作为“天子”的无尚荣耀。顺则昌，逆则亡也！“儒者，柔也，当然不会灭亡。”“惟俠老实，末流，死。”生死相反，儒家是柔的、是顺的、是听话的，哪一个统治者不喜欢呢，至于俠是老实、诚信这样往往就没有可观的结果，死或许是常见的出路吧。现在的社会中，不也是这样么，总有一些马屁精往往过的还不错，奴性十足，学会了阿谀奉承的手段，一路的绿灯，一路飙升；至于那些有功的、真抓实干的总是四处碰壁，难上青天，渐渐的心不也就死了。反腐的政策还的继续，让害群之马、“老虎、苍蝇”无处可逃，永远不得翻身。什么是天意，反腐就是一个。俠，也是讲天意的一家，可是有一部分的些俠会被一些“伪天子”所利用，相勾结，同样也是听从他们的话，所以“乱”与“犯”似乎没有什么大