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文言文教学研究

第一篇：文言文教学研究操千曲而后晓声，观千剑而后识器—新课标下高中文言文教学的几点思考灵台二中边仁杰文言文教学在高中语文教学中占有重要地位,它的教学目的在于培养学生阅读浅易文言文的能力,掌握批判继承祖国文化遗产的工具,吸取文言文中有生命力的语言材料和表现手法,丰富现代语文的理解和表达能力,扩大知识领域,了解伟大祖国丰富的古代文化,增强民族自豪感,受到美感熏陶,提高认识水平,丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养，形成一定的传统文化底蕴奠定基础。因此文言文的教学无论对老师还是学生来说都显得尤为重要。可据目前的学情来看学生是谈文言“色变”，把文言文的背诵和学习当成了语文课的负担，根据这样的现状在新课改的的形势下如何激发学生的学习兴趣，如何高效的学习就是我们每一位语文老师要思考的首要问题，以我之所见老师首先要做到“操千曲而后晓声，观千剑而识”只有在自己的影响下学生才会对文言文有浓厚的兴趣也才会不至于谈文言“色变”。以下我就自己对文言文的教学谈几点思考。一、抛砖引玉见真情“文言”是指五四以前通用的以古汉语为基础的书面语。所以“文言文”就是指用文言写的文章。由于语言习惯和语法与现代汉语的差别很大所以学生在阅读上就有许多障碍。古人云“师者传道授业解惑也”因此老师必须借助于优秀的古代作品引导学生走进古代社会，了解传统文化，帮他们扫清障碍，从而让学生从中感受到传统文化的魅力。“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形语言”所以说诗歌是诗人情感的真实流露。对于现在的高中生而言由于生理和心理正趋向成熟，这时候让他们走进诗的世界去感受真、善、美在合适不过了。在诗歌教学中老师一定要有扎实的朗诵功底，通过老师深情的诵读去感染学生，让学生在读的过程中感受古诗的音乐美和情感美。如在学习《氓》、《关雎》、《采薇》、《离骚》等优秀作品时读不仅能让我们体会到那种凝聚在诗歌当中的真情也能够在不知不觉中影响学生，提高学生的审美能力。二、提纲挈领抓重点古典文化可谓包罗万象，博大精深。要想在有限的时间内对古典文化和文言文有一个比较系统的了解就必须精挑细选，抓重点。新课标下教材对文言文的编排是“分散中见集中”，把各种文学类型分布在五本必修课和三本选修课当中，所以教者必须在全面阅读的基础上，列出提纲按不同的文学体裁和内容进行分类整合。这样就很容易形成系统，学生也能够很好地掌握不同文学类型的阅读要领和不同时期的文化概况。高中文言文教学中散文部分主要有人物传记类、史传类、山水游记类、说理散文、诸子散文等，所以在教学时按照教材的编排由易到难我们可以先从人物传记类的散文学起，像《荆轲刺秦王》、《鸿门宴》、《烛之武退秦师》、《苏秦始将连横》等故事性较强的文学作品中去培养兴趣，掌握文言基础知识从而达到能够读懂浅易文言文的目的。三、厚积薄发找突破学习文言文离不开积累，因此背诵一定篇目的古诗文这是学习文言文的基本要求也是从中积累语言素材的重要途径。因为这些优秀的文章都是经过作家精心锤炼之后的呕心之作，字字如珠玑，句句如金玉，所以对规范学生的语言表达有着很好的模范作用。再次还必须积累大量的文言常识，根据课标的要求高中阶段学生必须掌握120文言实词，18个文言虚词，以及简单的文言语法知识。在此基础上老师必须借助课本上的范文把这些知识点贯穿在整个文言教学过程中，让学生去积累只有厚积才能薄发。如何处理知识与阅读能力的问题也是个棘手的问题因为如果在讲授文言文过程中只注重繁琐的知识点学生会产生厌学的情绪，如果只注重从文学的角度去解读文章又会造成学生知识能力的欠缺在面对课外文言文时束手无策。因此在如何平衡这两者的关系上面我的做法就是把一些常见的规则在第一次出现时讲清楚比如文言文中的“方位名词常作状语，时间名词作状语，疑问代词作宾语宾语前置，状语后置，定语后置”等语法知识让学生做好笔记每出现一次自己拿出来看一遍这样就不至于每次都要老师去讲。在讲重点的实词时结合《说文解字》告诉他们这个字的本义，和引申义这样一来学生对字义就会有意识的去注意，长时间的积累就会掌握许多实词的意思。对于一些古今异义词讲清楚原因，比如“妻子”古汉语都是单音节词所以它的古义是“妻子和儿女”现代汉语是双音节词所以今义是“男子的配偶”这不仅了解了古汉语的特点也对翻译起到了促进作用因为文言句子的翻译就是把单音节词翻译成双音节词。在积累了这些知识后再去从文学的角度阅读文言文学生就会从中收获很多也会变的更主动。四、吃尽黄沙始见金当我们全面掌握了文言文阅读的技巧和要领之后方会发现古典文化的魅力所在，也才会真正体会到传统文化对个人修养和文学素养的重要性。纵观历史上一些有成就的大文豪都是在小时候接受了很好的古典文化的熏陶如张爱玲、周汝昌、沈从文、鲁迅等人。在课内阅的的基础上大量的阅读课外文言文这是提高自己