吉林省吉林市普通中学2020届高三语文第三次调研测试试题.doc

8吉林省吉林市普通中学2020届高三语文第三次调研测试试题注意事项：1．本试卷共22道题共150分考试时长为150分钟。2．答题前考生先将姓名、准考证号填写清楚将条形码准确粘贴在条形码区域内。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．保持卡面清洁不要折叠、不要弄破、弄皱不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题9分）阅读下面的文字完成1～3题。《荀子·君道》曰：“法者治之端也；君子者法之原也。……不知法之义而正法之数者虽博临事必乱。”大致意思是：良法已备是国家治理的开端；道德与智慧兼具的君子是国家治理的根本。不懂得律法的原则和精神而只注重律法的条文数目多少遇到变动的现实肯定手足无措。荀子这位先秦儒家“继往圣”与“开汉儒”的“新派”人物直面周道衰亡、纲纪散坏、战乱频仍的现实他提出“法者治之端也”的思想承载着经世济民、治国平天下的深沉关怀和内在逻辑。而儒家“大道之行天下为公”的观念以及当今人类社会面临的错综复杂的局势为以此“大安之道”处理全球化时代的国际关系提供了基础。治国者必良法也。在改刑为法的历史背景下荀子认为治国应“明礼义以化之起法正以治之重刑罚以禁之”由此“隆礼尊贤而王重法爱民而霸”。但是荀子这里所谈的法不仅是一种普遍适用的行为规则而且是一种“良法”。这是一种合乎道德原则的律法即合“礼义”之法。唯行“良法”才能养万民于安乐“四海之内若一家”所以“良法”也是“王者之法”。这一点在当今发展为“以法治体现道德理念”的基本原则。习近平主席在演讲中提及的“要为当代人着想还要为子孙后代负责”“公正合理”“主权平等”“共赢共享”等道德理念都是国际法治的要义所在无此则难以称之为“良法”舍此也无法建立一个公平正义的国际新秩序。而各国以联合国宪章为基础在多个领域所达成的一系列国际公约和法律文书才能称之为“良法”国际治理才有坚实的基础。无君子则良法不行也。良好的律法仅仅是治国的一个开端没有恰当的执行法的人“良法”只能停留在口头上、纸面上无法成为现实的社会秩序。有“良法”不一定有治世。而有了君子则律法即使有所不足也能使国家安定。“故有良法而乱者有之矣；有君子而乱者自古及今未尝闻矣”。这一点在当今逐渐发展为对一整套适合国情的法治运行体制机制和一支高素质执法人员队伍的不懈追求。在国际法治层面各国及相关国际机构有责任维护国际法治权威。君子者行道者也。能够行良法治国的君子应符合两条标准：一是具有“去蔽”的认知能力。人们的认识往往因固守自己的利益和立场而失之片面。而要想去除这种“蔽塞之祸”就必须“虚壹而静”；二是具有行“礼义”的道德实践能力。“忠信以为质端悫以为统礼义以为文伦类以为理”才是君子之道。这样的标准和要求在今天已经逐渐发展为一整套对法治机构和执法人员的明确义务规定和严格制度约束。也正是因此各国和国际司法机构应该根据公平正义的原则确保国际法平等统一适用决不能也不应如某些国家和国际机构一样自甘认知之“蔽塞”、搞双重标准。构建人类命运共同体唯有以良法为端行君子大道方能迎来“世界大同”的曙光！（节选自2019年5月《光明日报<法者治之端也>》有删减）1．下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（3分）A．儒家的荀子直面现实提出良法是治国的开端这一理念。面对如今世界局势在处理全球化时代的国际关系时也值得借鉴“大道之行天下为公”的观念。B．作者赞同治国要“起法正以治之”。他所谓的“法”不是一种普遍适用的行为准则而是一种合乎道德原则的律法。C．“君子者法之原也”。即使律法存在某些不足有了能恰当地执行法的“君子”们通常也能使国家秩序稳定。D．荀子认为人们必须通过虚心、专注、冷静地观察事物从而得出正确的认识才能去除因被蒙蔽而产生的祸患。2．下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（3分）A．文本采用了总分总式的论证结构对中心论点“法者治之端也”从三个方面进行论述。B．作者大量引用《荀子》的观点主张来突出儒家思想相比于其他学说对当代构建人类命运共同体更具现实意义。C．文本借用名家的经典语句并进行缜密有序的阐释这种道理论证具有权威性和深刻性具有较强的说服力。D．文本围绕荀子的相关学说从“法”和“君子”两方面入手就国家与国际社会的“法”进行了论证。3．根据原文内容下列说法正确的一项是（3分）A．荀子认为良好的律法仅仅是治国的前提条件品德高尚的正人君子才是治国的根本。缺少正人君子国家难免存在隐患。B．由于“隆礼尊贤而王重法爱民而霸”所以荀子认为治国应摒弃刑罚之法运用合“礼义”之法。C．某些国家和国际机构在处理国际关系时仍存在自甘认知蔽塞、搞双重标准的现象这势必威胁世界的和平与稳定。D．荀子的相关学说是中华民族宝贵的精神财富之一。其对执