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国外多元文化课程开发模式的演进及其启示20世纪初叶“文化多元论”作为一种对“同化论”反叛的理论于美国问世。伴随60年代欧美民权运动的兴起“多元文化主义”走出书斋进入政坛被纳入一些西方国家的国策之中以此为背景多元文化教育(multiculturaleducation)在西欧、北美及澳洲等国家初现端倪并经历近半个世纪的发展逐渐成为西方社会一种教育的理念、一项教育改革的运动和一个连续不断发展的过程。国外多元文化课程开发模式的演进及其启示资料来源:《比较教育研究》2019年第2期作者:孟凡丽20世纪初叶“文化多元论”作为一种对“同化论”反叛的理论于美国问世。伴随60年代欧美民权运动的兴起“多元文化主义”走出书斋进入政坛被纳入一些西方国家的国策之中以此为背景多元文化教育(multiculturaleducation)在西欧、北美及澳洲等国家初现端倪并经历近半个世纪的发展逐渐成为西方社会一种教育的理念、一项教育改革的运动和一个连续不断发展的过程。一、多元文化课程目标的发展作为对西方国家民族复兴运动的反响而出现的多元文化教育最初以种族和文化的差异来定义目标是力图通过学校教育的改革使来自不同民族、种族、社会阶层群体的学生可享受平等的教育机会保持和发展各民族的文化。后经少数民族、女性主义者、文化不利者、低社会阶层者等弱势族群的支持20世纪70年代以后多元文化教育内涵发生了演变成为了一个歧义颇多的概念其目标也有了不同的表述。比如高尼克(Gollnick)在80年代初综合各国学者的论述提出了:1、促进文化多样性的特性与价值;2、促进人权观念和尊重个体之间的社会公平与机会均等;3、让每个人都有不同生活选择的机会;4、全人类的社会公平与机会均等;5、促进不同种族间权力分配的均等五个方面的目标。90年代初古特佛里森(Gottfredson)等又提出:1、使学生形成客观、平行的历史观;2、教学和学生的学习方式相适应;3、每个学生都享有公平的学习机会;4、通过教育系统向学生传授多元文化理念;5、提高少数民族群体间的相互尊重和自尊。目前多元文化教育除以上目标外又向发展文化意识、发展文化间能力、反抗种族主义和一切形式的偏见和歧视、提高全球意识、发展社会行动技能等方面演进。班克斯(James.ABanks)以美国多元文化教育发展的历史为背景描述并归纳了多元文化教育形成和发展的历史进程:单一种族阶段、多元种族研究阶段、多元种族教育阶段、多元文化教育阶段、制度化阶段。并强调指出:多元文化教育的核心取向是促使每个来自不同社会阶层、种族、文化和性别团体的学生能够享有公平的学习机会帮助所有学生获得未来跨文化社会中所需的民主价值观、信念、知识、技能和态度。鉴于此国外多元文化教育主要表现出三种实施途径:课程开发、成就提升、群际教育。在学校领域这三种模式往往集中表现为通过课程的改革即多元文化课程的开发这一核心途径实现多元文化教育的目标。课程作为实现教育目的的手段在教育体系中始终居于核心地位。泰勒(Philiph.Taylor)在其《课程研究入门》一书中指出:课程是教育事业的核心是教育运行的手段没有课程教育就没有了用于传达信息、表达意义、说明价值的媒介。正因为课程在教育活动中起着决定作用作为一个持续发展的过程多元文化教育在不同的发展阶段对学校课程提出了不同的要求依次渐变的多元文化课程目标成为多元文化课程开发模式演进的背景。纵观国外多元文化课程目标演变的历程大致呈现以下几个阶段:单一民族取向阶段(20世纪60-70年代):这一阶段以“民权”运动为背景少数族群要求学校教育应使少数民族子女享有平等的教育机会学校课程应反映他们独有的民族文化特点。美国的少数民族以自己的亲身体验批判这样一个事实:他们在学校度过的几十年的学习生活并没有能使他们了解、认识本民族的历史和文化。即使有也是书本中以白人中产阶级的观点所作的歪曲的描述。这也正如美国学者约翰?麦克尼尔指出的:在美国教育史上教育委员会一致坚守西方白人文化中心的原则反对对黑人、墨西哥裔美国人、东方人及其他少数民族、种族和宗教集团实行不同的课程。根据这一状况美国黑人及少数族群呼吁在自己的社区增设学校并使自己成为学校的实际控制者。呼吁课程中突出自己的文化、历史传统打破白人中心主义开设少数民族研究课程。因此这一阶段多元文化课程的目标是想通过提供一些课程讲授文化上不同的东西。既教给少数族群学生一些知识、技能以便使他们自愿地进入主流文化又使他们具有保持自身文化活动的技能。比如自1968年以来美国密执根州教育委员会资助了两年一次的课程研究计划主要研究在教材中如何准确描绘美国这一多元化的社会开始以同情和尊重的态度讨论少数民族社团并以一种积极的方式描述各种不同文化的差异和共性。英国60年代对少数民族和移民教育的重心从教授英语