2022《百家讲坛》观后感_3.docx

2022《百家讲坛》观后感《百家讲坛》观后感当仔细看完一部影视作品后信任大家肯定领悟了不少东西记录下来很重要哦一起来写一篇观后感吧。那么我们如何去写观后感呢？下面是我为大家整理的《百家讲坛》观后感欢迎大家借鉴与参考希望对大家有所帮助。《百家讲坛》观后感1小时候每看影视作品例必要写观后感。但年纪越大观后就难以有感尤其是对于电视节目绝大多数是消磨时间看完就忘即使有感也是一闪而过骂完就算例如：怎么这么多药品广告、哪个猪头做的这种低B的简洁重复的广告词…………。所以难得有感能让自己央视广告说：百家讲坛坛坛都是好酒。虽然连我儿子都知道广告就是言过其实的东西但能吸引我每周（不是每晚）必看的节目质量还算是上乘的。象今日听完于丹教授读《论语》。我深有感受僵坐在沙发里久久深思…………我知道自己不行能隐居到三清山顶或者桃花源里但只要内心充盈和自由我仍旧可以欢乐心灵的欢乐可以让蓬荜生辉。其实就是要真正做到“随遇而安”。以前我和LP呕气恨儿子懒散怨工作繁琐憎恨世态丑恶……如此种种皆因自己心不宽。“看别人不顺眼是因为自己修养不够！”“天空中没有留下痕迹但鸟已经飞过”泰戈尔的名言曾引起了多数人的共鸣。在中国古典文学里同样意境的名言更多其中有一副对联“风来疏竹风过竹不留声”“雁渡寒潭雁过而潭不留影”故“君子事来而心始现事去而心随空”过去我所缺乏的就是这么一种平和的心态总把自己贴上完备主义者的标签事无巨小都劳心劳力。象林彪元帅打仗每仗都求全胜、全歼。很累。为事所累放不下输不起自己的心老是要拴在某件事上。这段时间于丹教授一夜窜红不逊于易中天其实相比之下我更喜爱后者。人曰：读史可以明志但对于我这种立志做闲云野鹤的人无心仕途多读史又有何用？无非是教教小孩讲讲故事罢了。所以我还是想潜心看看诸子百家听听孔孟之道。虽然《论语》不及《三国》精彩虽然我不喜爱于丹JJ的外貌（女人味不够更不喜爱她穿一般的短袖衫就出镜的形象）。但我还是感谢她的讲解并描述为我提炼了以上几点人生哲理虽然这些道理原本就存在于我的脑海里但却过于朦胧不深刻现在是茅塞顿开！蓦然回首自己近年干的有些事情无趣得令人发笑。有人形象地比方看百家讲坛有如“嚼饭哺人”没了嚼的过程味道和养分必定少了。有位名家有另一个比方：历史古典文学象美味果仁只有少数社会菁英能尝到高校教授上电视讲故事就象把坚果敲开让大家共享果仁。没方法我只是平民布衣没闲情逸趣也没本领去“敲”再“嚼”只好接受别人“哺”了。的确在这个多元信息化的社会我不行能去买线装竖排繁体的《论语》20篇来读醇厚说我好久没有读书了。有人把于丹比方为“文化奶妈”也很有意思哈哈人奶最有养分！其实与这两位相比我又更观赏讲清史的名家阎崇年老师一个肯定精彩的学者。还有其它登坛的名师待日后渐渐品尝希望自己能接连有感而作。《百家讲坛》观后感2三国是一个风云变化沧海横流英雄辈出令人神往的时代不知多少盖世的英雄在那里大显身手叱咤风云正可谓江山如画一时多少豪杰。那里有天下纷争群雄并起;有英雄豪杰君主谋士;有文韬武略气贯长虹;有儿女情长肝胆相照。三国给一代又一代人以英雄的豪迈每当我们看到赵云单骑救主诸葛亮火攻赤壁张飞在长坂坡那声惊天一吼在我们内心升腾的是无限的钦佩与正义感我们从三国中看到了斗争看到了侠客看到了谋士我们成醉于其中......可是我们不曾思索也不曾问自我：“历史为什么会如此发展诸葛亮为什么要选择刘备袁术为什么最终会饿死于长亭”三国在带给我们惊喜的同时也带来了诸多疑问......然而一位学者跳了出来他用现代的眼光为我们解读了三国的历史虽然不必需正确但他仍被广阔民众所理解和欢迎正如他自我所讲的那样：“这是一个英雄辈出的时代这是一段扑朔迷离的历史这是一些引人入胜的故事这是一个津津乐道的话题。正史记录野史传闻戏剧编排小说演义。”他使更多的人对三国这段历史产生了爱好也是更多的人对中国的历史和文化产生了一种新的理解角度很多人茅塞顿开：原先历史也能够这样读!这个人就是易中天而他作品名为《品三国》。易中天一个六十多岁的老头从《百家讲坛》走出来的文化名人在他如日中天的时候收到的评论大多是溢美之词如五月槐花香气飘飘。在网上竟然有网友放出话来：嫁人就嫁易中天!当然易中天的魅力也着实让人着迷他的文才他的口才他性格的温厚他口碑的甚佳等等这些都能够从他的作品中反映出来。比如他为了形容项羽是妇人之仁对虞姬和自我的战马非常有情意他就说：“项羽真是太有人情味了太招女孩子爱了