初中语文文摘社会善待异见.doc

2善待异见混沌理论认为个体不被整体改变必须符合两个条件：第一自身足够强大；第二坚持得足够久。强大的个体改变整体万物以至人类得以进化。强大的个体不一定是领袖他们可以是异类比如第一只站立行走的猴子。时代不可缺少的补白在海内外造势者营造的“大好形势”之下有人奋力攀爬有人出逃有人选择自我边缘化。那些自我边缘化者不追求站在大时代的舞台中央位置不追随主流价值与这个世界保持距离。他们不是被动地被挤压到时代边上他们只想做真实的自我按自我的方式生活。因为他们懂得成功而不快乐是最大的失败。那些跋扈者为什么要通过炫富以证明自己的存在感而招致民众和传媒的批评呢？巨富者得不到社会声望甚至成过街老鼠所以只有依赖物质标签了。在中国成功者或不成功者心底都有不同意味的失败感。要清醒而独立地活着需要强大的内心。既然打不过他们那就成为他们。还有一种选择就是抗拒成为他们。八大山人选择了自我边缘化：自知性僻难谐俗且喜身闲不属人。历史证明那些选择自在、自由、自得的人那些不在乎影响主流的人最终都影响了未来主流成为那个时代不可缺少的补白。为什么是“在时代的边上”有人小隐隐于野有人大隐隐于朝。人人都有一点《越狱》情结但未必都去挖地道。逃不在乎方式、不在乎逃往何处。吕洞宾在庐山仙人洞题有诗：“一日清闲自在仙六神和合报平安。丹田有宝休寻道对境无心莫问禅。”所以有人日理万机心却早已逃了出去；有人身在仙境心却在生意场中。为什么是在时代的边上？与红尘保持若即若离的关系与主流保持刻意的距离非暴力不合作正是价值所在。进化论需要特立独行者大自然需要物种的多样性。生态的多元性乃进化之本。同样生活方式多样性亦是人类幸福之源。为什么要给异类空间伍德斯托克的嬉皮士们有意识地远离主流社会以一种不融于主流的生活方式表达对现实社会的叛逆。奇装异服、留长发、蓄长须、吸大麻、听爵士乐、闹群居等只是表象而已。有人要在当今中国复制伍德斯托克音乐节那就妄想了。Doyourownthings因为不爽所以独行。人生的目的也不再是沿着社会阶梯向上爬人生是自我选择和自我实现人生是重新发现。16岁那年乔布斯留着齐肩长发宣布正式成为嬉皮士的一员并结识了生命中第一个女孩然后喝酒、吸大麻：“有一天我们特意到一块麦田吸迷幻药突然间我感觉整块麦田都在演奏巴赫的乐曲。那一刻我非常兴奋感觉自己就好像在指挥交响乐队演出。”1974年乔布斯“光着脚、穿着破烂衣服”来到印度朝圣：“加利福尼亚嬉皮士的贫穷是一种自我选择而印度的贫穷则是命运。”我们不知道大麻和印度朝圣与苹果公司的关系但反叛的基因一定植入了乔布斯的每一款产品。另一位嬉皮士资本家是理查德·布兰森他打造的传奇virgin商业帝国一点都不传奇因为他只是代言了年轻世代的想法并满足他们罢了。他们是60年代的一代他们是滚石的一代他们唱着《答案在风中》他们终于修成正果成为国际大公司的CEO或国际组织的领袖。宽容异类善待异见就是时代最大的进步。有一天人们希望也能定制属于个人的生活只要代价不太高。当社会的长尾理论盛行异类将成为常态。为异类留有空间为物种留有多样性因为说不定哪天他们就是幸存者或拯救者。