古代文化常识：人的称谓.doc

古代文化常识：人的称谓人的称谓【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内相如请得以颈血溅大王矣”“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”“柳敬亭者扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前贾余庆献谄于后”。【称字】古人幼时命名成年(男20岁、女15岁)取字字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原司马迁为司马子长陶渊明为陶元亮李白为李太白杜甫为杜子美韩愈为韩退之柳宗元为柳子厚欧阳修为欧阳永叔司马光为司马君实苏轼为苏子瞻苏辙为苏子由等。【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定后者由自己取定。号一般只用于自称以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生李白号青莲居士杜甫号少陵野老白居易号香山居士李商隐号玉溪生贺知章晚年自号四明狂客欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士王安石晚年号半山苏轼号东坡居士陆游号放翁文天祥号文山辛弃疾号稼轩李清照号易安居士杨万里号诚斋罗贯中号湖海散人关汉卿号已斋叟吴承恩号射阳山人方苞号望溪吴趼人号我佛山人袁枚号随园老人刘鹗号洪都百炼生。【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士欧阳修为欧阳文忠公王安石为王文公范仲淹为范文正公王翱为王忠肃公左光斗为左忠毅公史可法为史忠烈公林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生梁启超为饮冰室主人谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人故而人称张曲江；柳宗元是河东(今山西永济)人故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人被称为顾亭林；康有为是广东南海人人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人)下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族故韩愈常以“昌黎韩愈”自称世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”就因为苏氏是赵郡的望族。【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”“孙讨虏”即孙权因他曾被授讨虏将军的官职故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解文少保亦以悟大光明法蝉脱”句“经略”是洪承畴的官职“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称“少保”则是文天祥的官职。《与妻书》：“司马春衫吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞世称王右丞；杜甫曾任左拾遗故而被称为杜拾遗又因任过检校工部员外郎故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士被称为苏学士。【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”寇准的爵号是莱国公莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”清代多铎被封为豫亲王。《柳敬亭传》“宁南南下皖帅欲结欢宁南致敬亭于幕府”宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。再如诸葛亮曾封爵武乡侯所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公故世称谢康乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公故世称魏郑公；名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公世称褚河南；北宋王安石封爵荆国公世称王荆公；司马光曾封爵温国公世称司马温公；明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯人们以诚意伯相称。【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿世称贾长江他的诗集就叫《长江集》。【兼称】如《游褒禅山记》“四人者庐陵萧君圭君玉长乐王回深父余弟安国平父、安上纯父”前两人兼称籍贯、姓名及字后两人先写与作者关系再称名和字；《五人墓碑记》“贤士大夫者冏卿因之吴公太史文起文公孟长姚公也”前两人兼称官职、字和姓后