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2022《狂人日记》读书笔记《狂人日记》读书笔记一天的生活不知不觉间结束了想必大家都学习了不少新学问让我们今日做个总结写一篇日记吧。如何把日记做到重点突出呢?以下是我为大家收集的《狂人日记》读书笔记希望对大家有所帮助。《狂人日记》读书笔记1一提到鲁迅的短篇小说第一个想到的便是《狂人日记》。民国时期一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记日记中他的世界到处充溢了恐惊。他觉得身边全部的人都要吃掉他不论亲戚挚友还是街头素不相识的路人也包括他那现在正在养活整个家的大哥。狂人想:大哥对我讲书的时候亲口说过可以易子而食;有一回偶然争论起一个不好的人他便说不但该杀还当食肉寝皮。除了大哥的话还有那些四周发生的事也让这个丧心病狂的人对“吃人”深信不疑。狼子村打死了一个恶人几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子还骂道:“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想到这些狂人便从顶上直冷到脚跟。后来狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人大哥把小时候死去的妹妹的肉体放在饭里给狂人吃。这位狂人生动的描绘出了一个人吃人的社会而也揭露了当时社会的黑暗。可以说狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法如:吃恶人心肝可以壮胆都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义宣扬残忍和暴力。日记最终狂人喊着:“救救孩子”这是对旧社会的抗拒和对新一代的担忧。最令我感动的是这样一句话:“自己晓得这笑声里面有的是正义和志气;老头子和大哥都失了色被我的志气正气镇压住了。”狂人所说的这一句话让我懂得只要我们有志气只要正义是站在我们这边的任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。狂人虽然是个丧心病狂的疯子但他并不傻他懂得什么是人性什么是真善美他也知道:应当去追求一个真正美妙的社会。或许更多像狂人的人出现社会才会更有朝气吧。其实回过头来再想“狂人”的“狂”在那个变态的社会中反而是真正的不“狂”。鲁迅先生只不过想借“狂人”的“狂”来唤醒沉睡的人来推翻那个充溢血腥味的社会而已。最终借用一下某教材书上的话来作为我的结尾“犀利的思想与凝炼老辣的语言融为一体撕开其潜意识里面的自私冷漠软弱等变态性的劣根心理使他们在惶惶担心之中受到灵魂的熬煎。”《狂人日记》读书笔记2狂人何以狂?他每日惶惶不行终日好像人人都想害他疑人疑鬼就连狗看他几眼他也是“怕得有理”。渐渐崩溃的他每一样东西在他眼里都已变样。在他眼里吃人的人渐渐都露出了吃人的嘴脸。他从“易子而食”“食肉寝皮”的记述联想开去他在历史上看到的满本都写着两个字是“吃人”。这个发觉又把历史和现实中详细的肉体上的吃人上升到仁义道德等纲常名教“吃人”的更深的层次。作者通过狂人的逐步变狂来批判封建礼教对人的压迫对人心的迫害。文字间表面描写的是主子公的内心思想事实上把矛头指向封建制度对毒害了几千年的学问分子的封建礼教发起了血泪控诉。他的狂是对封建宗法制度和礼教“吃人”本质的暴露。《狂人日记》采纳了现实主义与象征主义相结合的创作方法。实写狂人的疯话一语双关地使他具有了象征意义通过象征主义实现了从反对肉体的“吃人”提升到揭露礼教“吃人”。实写人物用的都是现实主义;虚写寓意用的是象征主义。狂人发出的“从来如此便对么?”的质问表达了时代的反思和叛逆之声。“我未必无意之中不吃了我妹子的几片肉”狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者“我”不仅是狂人本身也代指处于宗法制度和封建礼教之下的中国人封建纲常名教毒害了全部的中国人作品由此表达了封建礼教“吃人”本质最深层次的揭露和批判。在传统势力支配下的社会那些首先说出历史真理的先驱者经常被诬为狂人或疯子。狂人的言行导引着读者看到中国几千年的宗法制度和礼教“吃人”的真相让读者反思这一制度对“人”的毒害对人性的压榨和逼迫。狂人期望将来瞩目下一代发出“救救孩子”的呼喊这是对封建主义抗争的号召同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。《狂人日记》表现了现代人最初的觉醒意识体现了中国现代文学反封建的总体倾向向封建纲常礼教发出了质问抗争呼喊那些被蒙蔽的心灵找回自我是对封建礼教发出的利剑。《狂人日记》读书笔记3《狂人日记》在表现“礼教吃人”的同时还表现出了剧烈的反叛和变革的精神。如狂人面对因循数千年之久的传统思想大胆地提出了“从来如此便对么?”的质疑这集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神;狂人还面对面地向吃人者发出了警告:“要晓得将来容不得吃人的人活在世上”;狂人还渴望将来有不再吃人的更高级