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山东地域文化融入高职院校思政课教学的路径探析李文静摘要:伴随着高职院校思政课教学改革春天的到来借着推动传秀传统文化创造性转化和创新性发展的东风地域文化在高职院校思政课教学中的应用价值日益得到彰显。本文旨在依托山东地域文化资源探索高职院校思政课教学的合理路径。关键词:山东地域文化;思政课;教学路径一、地域文化在《现代汉语词典》中“地域”有两层含义一是面积相当大的一块地方二是指地方即本乡本土。“文化”有广义与狭义之分但通常指的是在社会历史的发展过程中人类所创造的物质财富和精神财富的总和。因而“地域文化”指的就是中华大地上不同区域所有物质财富和精神财富的总和是该区域传承下来的独具特色的文化传统。这种文化传统作为传统文化的一部分为当代高职院校思想政治理论课的建设提供了最深厚的力量。正如习近平总书记所说:“中国传统文化博大精深学习和掌握其中的各种思想精华对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处”[1]。因此高职院校的思想政治教育工作就要与地域文化相融合进一步激发新时代大学生的使命与担当实现立德树人的根本任务。二、山东地域文化及其在高职院校思政课教学中的价值根据以上对地域文化的界定我们不难理解山东地域文化指的就是自古至今山东这一地带的文化传统。众所周知山东地域文化是以齐鲁文化为主线发展而来的齐鲁文化则是由“以‘人为根本、以‘仁为核心、以‘礼为规范、以‘德为价值追求”[2]这四个方面组成的。齐鲁文化让山东地域文化有了鲜明的地方特色。当然山东地域文化除了这条主干之外还衍生出了很多具有地方特色的文化元素比如舜文化(济南)、禹文化(德州)、陶瓷文化(淄博)、泰山文化(泰安)、红色文化(沂蒙)等等。这些文化枝叶让以齐鲁文化为主干的文明之树熠熠生辉。了解了山东地域文化的内涵也就不难理解其在高职院校思政课教学中的意义了。第一山东地域文化为高职院校思政课教学提供了丰富的教育资源。山东地域文化历史悠久齐鲁文脉经久不息作为其核心的孔孟文化在新时代依然起着典范作用。从孔子的仁爱思想到孟子的仁政思想构建了人与人、人与社会以及人与国家之间的关系为个人、社会和国家提供了理想的道德模式。以德州职业技术学院为例在思政课教学中可以引入地域特色文化即禹文化。学生们可以行走在大禹廉政文化长廊里也可以在大禹治水群雕像前感受历史的深厚绵长。这些触手可及的地域文化资源变成了最直观形象的思政教育资源除此之外还有革命纪念馆(冀鲁边区革命纪念馆、时传祥纪念馆等等)、革命烈士陵园和博物馆等等。第二山东地域文化可以优化高职院校思政课教学方法。高职院校所在地域的特色文化资源可有效的改善思政课传统的教学方法。一方面学生们在课堂上可以更直观地看到或听到来自本地域的教学案例或事迹进而激发他们参与课堂教学的积极性。另一方面在课堂外思政课教师还可以借助第二课堂带领学生走进博物馆、纪念馆等历史遗迹让学生们真正去感受与教学内容相关的历史变迁。如此一来学生便能变被动接受式学习为主动探究式学习从而成为思政教育的主体。第三山东地域文化融入高职院校思政课教学可有效提高学生的情感认知。高职院校思政课教学面对的是处于人生拔节孕穗期的青少年其重要性不言而喻。用好山东地域文化资源这样的思政教学活教材使学生所学理论与生活实际贴合的更为密切。这样的理论才更容易走进学生的内心世界也更容易激发学生们的情感共鸣进而提高他们爱国爱家的诚挚情感。三、山东地域文化融入高职院校思政课教学存在的问题及有效路径鉴于高职院校的生源主要还是来自于省内周边地区所以很多高职院校已经意识到了在思政课教学中应用地域文化的重要性但在具体的教学实践中仍存在一些问题具体表现在以下几个方面:首先对山东地域文化重要性的认识不够。对高职院校的一些行政人员或者教师来说因为大都是本地人反而认识不到本地文化自身具有的独特优越性。在日常管理和教学过程中很多人并没有深刻意识到地域文化带来的丰富教学资源和良好教学效果。对很多思政课教师来说他们讲授的内容基本来自于指定的教材本来自我发挥的余地就不是很大更不会主动借助地域文化来优化教学效果。其次对山东地域文化资源的整合力度不够。山东区域文化因其多源性而呈现多元化特点因此对于不同区域的高职院校来说要整合的区域资源可能就不太一样。这项整合工作需要耗费大量的人物力然而整合后的区域资源还要做到与课程内容的无缝衔接这就更加困难了。鉴于高职院校思政课教师人员短缺的现状完成这项任务还不太容易。最后缺乏将山东地域文化资源融入高职院校思政课教学的制度建设。在将山东地域文化融入高职院校思政课教学的过程中存在的根本问题就是没有形成一套自上而下的制度体系致使整个工作落实起来比较困难实施起来也难以跟进。为此在将山东地域文化融入高职院校思想政治理论课教学的过程中要致力于从以下几点