湖北省孝感市七校教学联盟20182019学年高一语文上学期期中联合考试试题.doc

第-7-页湖北省孝感市七校教学联盟2019-2019学年高一语文上学期期中联合考试试题（无答案）(本试题卷。全卷满分150分考试用时150分钟)注意事项：答题前先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上并将准考证条形码粘贴在答题卡上的指定位置。选择题的作答：每小题选出答案后用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4．考试结束后请将本试卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题9分）阅读下面的文字完成1~3题。孝是人性自然生发的一种亲情。任何个人都因其父母而来到这个世界上而人的生命是如此脆弱只有亲人时时刻刻地关照才可度过其婴儿期。正是因为父母无私的爱子女才得以成人。在子女年幼时父母为子女尽心操心是父母的责任与本分。父母与孩子之间的情感自然产生非外部所加属于无条件的道德情感。在人的孩提时代当我们觉察到自己的存在时我们就知自己已经有了双亲。基于对父母的爱和尊重之上的孝起初是孩子天性和爱心的觉醒经过强化和培养会逐渐成为孝道然后进一步成为超越任何个人利益的人格。在父母和子女形成一种基本的情感相通关系后父母能特别理会到孩子的需要孩子则尤其亲近父母。两者相互都有亲近感达到爱的统一。子女尽孝也就是爱的体现这样一种爱也是人对父母之外的他人的爱的起点。父母与子女的关系蕴含着父母养育子女、子女赡养父母的义务。这种关系既不是契约协定也不是任何意义上的交换而是人性的自然产物。因而这里有着不可推卸的道德责任治国平天下是传统儒家的理想从孝道上看也就是把孝道弘扬光大达到以孝治天下的目的。孝道把对国家的热爱以及对君王的忠诚看成是孝的扩展和提升：“移孝作忠。”儒家伦理的核心是“仁”而“仁”的核心则是“孝悌”。在孔子那里他以“仁”为最高道德要求而“孝悌”则是“仁”的基础。他说：“弟子入则孝、出则弟谨而信泛爱众而亲仁。行有余力则以学文。”并且明确地说：“孝弟也者其为仁之本与!”儒家的基本教育是道德教育而在道德教育中孝的教育尤为重要。这里还需要指出一点即儒家往往“孝悌”并用“孝”指孝敬父母的德行要求而“悌”则指兄弟之间的相互尊重但前者更为根本。孟子也明确到“孝悌”是基本的道德要求并且把它看成是传统的社会伦理的核心这也是儒家的基本观点他不仅把“孝悌”看作是基本的德行而且提出了“移孝作忠”的说法。汉代董仲舒也说：“无孝悌则亡其所以生。”无孝悌则不配做人更无从谈政治上的公忠。当代社会由于传统的断裂孝与公忠已经看不到基本的联系了。多年来脱离个人道德来讲政治实践表明这样的政治是靠不住的。传统孝道认为为父母尽孝是一切教化之本由亲亲施始亲亲启蒙人情陶冶进而达到道德的升华。试想谁会相信一个连侍奉双亲的德行都没有的人会真诚地热爱他人和国家呢?把孝与公忠联系起来其起点就在于孝。教化强调施从亲始而其根本精神在于更多地远离对自我利益的关切把爱心更多放在社会和他人那里从而养成一种关怀他人、关怀社会的胸怀和情怀。（节选自龚群《孝道的情感与外推》有删改）1.根据原文内容下列说法不正确的一项是（3分）()A.孩子的孝需要经过强化培养才能转化为孝道可见孝道是需要后天学习修炼的人格。B.“孝”指孝敬父母的德行要求而“悌”则指兄弟之间的相互尊重但“悌”比“孝”更重要。C.儒家教化强调从侍奉双亲开始就是以孝道推动公忠以亲情陶冶来升华道德。D.一个人的私德不好必然会影响到对他的政治评价：不爱父母的人不会真正爱他人、爱国家。2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（3分）()A.从整体上看文章的论述由现象到理念由古代到当代由孝道到公忠逐层深入层次分明。B.第一段从孝的自然生发的特点讲到孝道的形成引出了第二段关于父母与子女之间在道德情感方面的关系。C.作者将个人为父母尽孝与儒家治国平天下的理想相结合并将孝与公忠结合起来。D.文章以孔子孟子和董仲舒的言论有力地论证了“把孝道弘扬光大达到以孝治天下的目的”的观点。3.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（3分）()A.为父母尽孝是人对父母之外的他人的爱的起点可见孝是一切爱的核心。B.父母年老后子女也应尽自己的孝心这是因为正是父母的尽心尽力子女才得以成长。C.孔子和孟子都认为“孝悌”是一个人基本的道德要求这也是儒家思想的伦理核心。D.儒家的基本教育是道德教育而“孝悌”是“仁”的基础因此“孝悌”包含了儒家道德教育的全部内容。（二）文学类文本阅读（本题共3小题15分）阅读下面的文字完成4~6题。手铐乡长被抓走的那天陈大明正在乡长办公室里向乡长汇报高岭乡旅游度假村的建设情况。陈大明清楚地记得他刚刚汇报完第