广西柳江中学20182019学年高二语文上学期期中试题.doc

广西柳江中学2019-2019学年高二语文上学期期中试题（考试时间150分钟满分150分）第一卷阅读题（共70分）一、阅读下面的文字完成1-3小题（共9分）。愿宁静成为心灵的常态——让我们的人生更开阔林治波有人说当今社会有一样东西几乎让所有人都无可逃逸那就是浮躁的风气。这话虽有些偏激却道出了许多人欲言难言的自我困惑。杂乱吵闹是喧嚣的外在表现其本质则是浮躁是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。浮躁是丧失定力随波逐流；是心急如火投机取巧；是虚浮夸张一片泡沫；是不要过程只要结果。人生在世谁都有各种各样的追求和欲望古今中外慨莫能外这本无可非议。问题在于面对浮华世界人们的欲望变得更大、更多、更急切由此衍生出浮躁的社会风气。浮躁之风盛行会导致这样的现象：为官者盼望一步登天为学者盼望一步到位为商者盼望一夜暴富为艺者盼望一举成名。也容易出现这样的结果：社会被浮躁之风笼罩清静的人生、专心的工作、精良的产品变得稀罕起来；因为求快而忽视了细节和质量导致一些地方事故多发、反复折腾、劳民伤财。那些整日忙碌赶场子的人那些“眼观六路耳听八方”的人那些跟风起哄盲目不安的人看似日理万机好像勤奋忙碌到头来往往难成大事原因就在于他们“用心躁”而无法“用心一”。对于浮躁古人总结出了“欲速则不达见小利则大事不成”的道理。今天的社会日新月异节奏加速变化更快、更多、更大人们对变化的感受极为敏感；但同时也不要忘记变动不居之中也有恒定不变的规律﹣﹣结果需要过程成功必得付出。即便是插上了新技术的翅膀站上了创新的风口如果没有扎实稳固的知识和技能储备成功终究是短暂而不稳固的。舒服与辛苦安逸与劳顿亦有着互相转换的辩证法。《道德经》里讲重为轻根静为躁君；轻则失根躁则失君。人活一辈子要想给社会给后人留下点东西要想实现自我价值就必须避开社会的喧嚣拒绝外来的诱惑祛除内心的焦躁静下心定下神扎扎实实、聚精会神地做事而不要被外界的喧嚣浮躁所裹挟。“结庐在人境而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”陶渊明所揭示的乃是喧嚣之中的宁静心态。内心的宁静是一种穿越世俗、撇开浮躁的力量有了它便可以每临大事有静气便听不到外界的吵闹嘈杂便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡诱惑。淡泊明志宁静致远有了静的底色才有达的境界、定的气质、和的格调才能让人生剧本脱俗雅致。能够保持内心的宁静是“大家”风范亦属常人能力所及。内心的宁静是最为深厚的修行。让宁静成为心灵的常态我们不必超脱凡尘也一定可以专心致志、成就非凡。（选自2019年4月《人民日报》有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（）（3分）A．浮躁是当今社会上的一种风气所有人都不可避免地被它所困扰也都无法逃避。B．因为社会风气变得浮躁所以人们面对浮华世界而欲壑难填。C．无论是古今还是中外人们都会有无可非议的各种各样的欲望这欲望也会变得更大、更多、更急切。D．有些人做事由于用心不专一只忙着赶场子看似在勤奋忙碌可到头来往往难成大事。2．下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（）（3分）A．文章以总分的形式提出观点揭示本质剖析危害探究原因。B．文章在论证中多角度阐述了浮躁之风的危害凸显了拥有宁静之心的重要性。C．文章以古人对于浮躁的态度为例证揭示让宁静成为心灵常态的主旨。D．文章的论述从现象到本质逐层深入论证严密。3．根据原文内容下列说法不正确的一项是（）（3分）A．《道德经》所言“静为躁君”“躁则失君”呈现的是一种相互转换的辩证法。B．无论是古代还是日新月异的今日社会要想实现自我价值就必须保证不被社会的喧嚣浮躁所裹挟要静心定神、扎实做事。C．陶渊明的“心远地自偏”是一种能穿越世俗、撇开浮躁进而能忍得孤寂、受得清苦的宁静心态。D．每临大事有静气是一种“大家”风范也是最为深厚的修行虽然不是常人所能及但是大家都要专心致志让宁静成为心灵的常态。二、阅读下面的文字完成4-6小题。（共15分）秤匠师作者：李世营冷寂了多天的孙记制秤作坊终于忙碌起来。老匠师默默地用手钻在浸泡打磨好的秤杆上打着星花把一截截细铜丝嵌进去钉星、割断、锤实、打磨然后又把一截截细铜丝嵌进去钉星、割断、锤实、打磨。阳光下秤上星花里的一个个铜丝就成了一个个闪亮的秤星炫射得老孙头的眼也发出熠熠的亮光。“爹这单生意一下可以挣万把块呢有多少年没这样的好生意了！”约秤的小秤匠看起来很兴奋掩饰不住内心的喜悦。老匠师仍然不作声默默地铆着他的星花。“忙过这单活我想到外面看看。”小秤匠接着又说。老匠师猜得懂小秤匠的心思：作坊的生意一日不如一日儿子早想去镇外的世界闯一闯。老匠师依然虔诚地铆着他的星花。秤杆上的星花一旦铆差一丝一毫整杆秤