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在中国传统社会中那些耗费体力、进行重复劳动的工匠们与舞文弄墨的读书人相比他们的地位是卑微的尽管他们创造了无数令人惊叹的物质文明。在古代西方工匠们的地位和中国大体相似。工业革命之后机器化大生产代替了之前的手工劳作工匠一度被认为将会被时代淘汰而实际情况却并非如此。《匠人》这本书对于我们重新认识工匠的历史价值及其精神寓意提供了新的视角。工匠精神的时代内涵本书作者理查德·桑内特是当代著名社会学家和思想家曾任纽约大学、伦敦政治经济学院教授因其在社会学、城市规划研究等方面的杰出贡献屡获黑格尔奖、斯宾诺莎奖等国际奖项。除了本书之外他还出版了《十九世纪的城市》、《公共人的衰落》、《肉体与石头:西方文明中的身体与城市》等多部学术著作。《匠人》由“匠人”、“匠艺”、“匠艺活动”三部分组成。作者跨越了历史时空从古罗马的制砖工人到文艺复兴时期的金匠从巴黎的印刷社到伦敦的工厂都是他笔下探讨的对象。本书用冷峻理性的笔触梳理了西方历史上匠人的社会地位、劳动生活状况以及错综复杂的社会关系。作者认为:在科学技术日新月异的今天尽管很多工作被机器人替代但是工匠身上所拥有的精益求精、专心敬业的精神品格是代替不了的。匠人也称为工匠一般是指技艺高超的手艺人。而这些人身上所具备的严谨、专注、敬业精神被称为工匠精神。从历史的维度来看工匠是现代社会之前的一个群体他们的工作和劳动主要依靠手工完成。工业革命之后机器化大生产代替了手工作坊的生产工匠逐渐受到了冷落。然而在机器化大生产的时代更注重产品的精度和品质这和工匠精神不谋而合。可以这么讲科技越是发达工匠精神越发重要。当今社会并不是一味地鼓励人们去当从事手工劳动的工匠因为手工作坊的生产方式已经不去复返。笔者要指出的是:我们可以不做工匠也不可能人人成为工匠但是工匠精神值得学习。在高新技术主导工业生产的今天工匠精神显得尤为宝贵。坦白地讲不少中国人对于工匠心存偏见甚至有些看不起。而在我们的邻国日本如果你被称为工匠这意味着你受到了极大的尊重。只有一个行业内非常专注、做得出类拔萃的人才能被称为工匠。如果你的面食做得很好旁人就会称赞你是一个好工匠。工匠会根据气候、温度的因素结合面粉的实情擀面然后做出独此一家的面食。同样创建了两家世界500强公司的、日本“经营之圣”稻盛和夫就是一个具有匠人精神的企业家他曾说:“企业家要像匠人那样手拿放大镜仔细观察产品用耳朵静听产品的‘哭泣声’。”除此之外三菱、日立、新日铁等大型企业都具备彻底的工匠精神。工匠精神在中国的缺位有人之所以对工匠心存偏见认为工匠所从事的劳动是重复性的没有创造性可言。实际上工匠在整个企业的生产流程中扮演关键角色一切有关生产的设计、蓝图、标准都依靠工匠和熟练的技术工人来实现。换句话说没有技艺精湛工匠的企业企业发展的目标无从实现。工匠从事的劳动固然是重复性的然而好的工匠在工作中能不断发现新问题改进生产工艺流程从而提升生产质量和效益。无数事实都表明:企业生产技术的创新不仅仅是专家和工程师的事情工匠同样大有可为央视播出的系列电视片《大国工匠》中则有更直观的表现。谈及工匠精神我们都会不约而同地想起瑞士手表。手表作为一种高精密的器物完全是由手工制作完成。而瑞士手表之所以名扬世界就是因为精准、精确工艺细致入微工匠精神在此呈现得淋漓尽致。除此之外德国的工匠精神也值得我们敬重。德国管理大师赫曼·西蒙在《隐形冠军:21世纪最被低估的竞争优势》曾指出:德国保持所在领域出口世界第一的秘密就在工匠这群“隐形冠军”身上。这群“隐形冠军”有一个共同特点就是都有优秀的手工艺传承具有令人尊敬的工匠精神。德国企业家认为:一个专注的技能操作工人(工匠)和科学家没什么两样。“德国制造”成功的背后有着庞大的工匠群体以及工匠精神作为动力支撑。德国的工匠精神在多方面都有呈现如许多家庭主妇煮鸡蛋要用量具精确量出水的容量煮面条同样要用天平秤面条的分量以此保证精确性。有媒体统计截至2012年全球超过200年历史的企业日本有3146家为全球最多德国有837家荷兰有222家法国有196家。这些“长寿企业”为什么能存在因为他们都在传承着匠人精神。回顾中国历史春秋时期鲁班便发明了木工工具、攻城器械、农业机具、仿生机械等被视为工匠的典范与祖师;东汉张衡发明地动仪、三国诸葛亮发明木牛流马、北宋沈括撰写《梦溪笔谈》、明朝宋应星撰写《天工开物》……中国自古以来似乎并不缺少“技近乎道”的源流。《增广贤文》言:“良田百顷不如薄艺在身”。在中国传统社会中的底层人眼里再多的财富也有失去的时候唯有一门手艺可以保证自己衣食无忧。正是出于这种朴素的认识民众愿意学手艺为了饭碗的坚固还愿意将手艺练得越来越好无形中工匠精神就逐渐形成了。可是受到儒家“万般皆下品惟有读书高”思维的影响“