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1.《红楼梦》的两大特点:一是伟大;二是复杂。其伟大在于写得最好影响最大;其复杂在于争议最多最难理解。2.《红楼梦》成为中国古代文学研究的重要对象并且形成一门:“红学”。4.《红楼梦》被誉为“封建社会的百科全书”。是一部浓缩的二十四史。7.《红楼梦》产生的时代背景从大的背景看应该是产生于清代康熙、雍正、乾隆时期(主要是18世纪)这是传统所说的“康雍乾盛世”从具体的诞生时间看它应该产生于乾隆的前期因为《红楼梦》的作者曹雪芹生活年代大概是雍正元年到乾隆27年(1723-1763)。曹頫曹荃的第四个儿子过继给曹寅继任江宁织造。曹頫之子曹雪芹名霑字梦阮号雪芹亦号芹圃或芹溪居士。12.按照周汝昌先生《红楼纪历》的编年到第八十回贾宝玉已经十五岁。13.现存一百二十回《红楼梦》有人认为后四十回是高鹗续写的或认为是根据残稿补充而成。高鹗字兰墅别号红楼外史。14.脂评本亦称脂本指附有脂砚斋评语的《红楼梦》抄本。其特点有四a.脂评本都是抄本;b.只有八十回;c.书名为《脂砚斋重评石头记》;d.附有大量的脂砚斋等人的评语。脂评本的“脂”指脂砚斋脂砚斋是一个集体的笔名15.甲戌本又称脂铨本脂残本。现存16回卷首有凡例五条。其祖本为乾隆19年甲戌抄本。该抄本脂评最多有1631条最接近作者手稿。由清代同治年间大兴刘铨福收藏。1972年归胡适。1962年中华书局编辑所影印出版。原件现藏美国康奈尔大学图书馆。16.己卯本又称脂怡本、脂馆本。书名《脂砚斋重评石头记》。原存38回后又发现3回加两个半回合计41回又两个半回。该抄本文字与庚辰本大体相同。又董康、陶洙先后收藏。现藏北京图书馆。1981年7月上海古籍出版社影印出版。17.庚辰本又称脂京本。书名《脂砚斋重评石头记》。现存78回分八册。其中17、18两回未分开。其祖本系乾隆25年抄本有朱黑双色批语是最早、最重要的版本。18.列宁格勒藏本。存70回又称脂亚本。此本有110条眉批583条夹批。该抄本由库尔梁德采夫于清道光年间带回俄国。19.有正本又称戚序本脂戚本。书名《石头记》现存80回有脂砚斋评语。卷首有戚蓼生的《石头记序》。该本字迹工整清楚有条理便于阅读流传甚广。20.蒙古王府本又称蒙府本脂蒙本。书名《石头记》存120回前80回与脂戚本基本相同。其特点是有600多夹批为其他脂本所无。清蒙古王府原藏。28.程刻本又称程本是程伟元高鹗将原文80回抄本补足120回后而印行的版本特点有四:一、都是刻本;二、都是120回;三、书名《红楼梦》;四、没有脂砚斋等人的批语。书名全称《新刻全部绣像红楼梦》有甲、乙、丙三种版本。32.《红楼梦》写贾府近百年的历史涉及贾府五代人即“水、代、文、玉、草”代表人物是:贾演、贾源;贾代化、贾代善;贾政、贾赦;贾琏、贾珍、贾宝玉;贾兰。反应的是18世纪四、五十年代的生活即雍正、乾隆时期。小说重点写了最后二十年前80回写了十五年的事。根据小说描写的重大事件重要标志以人物活动环境的变化小说情节可分为四个阶段:序幕(1-5回);回光返照(6-22回);死而不僵(23-80回);烟消火灭(81-120回)33.《红楼梦》第1-5回与正文内容有联系故称序幕贾宝玉8岁。其作用有四个方面:一、通过甄士隐、贾雨村荣枯沉浮的故事概括了小说的主题;二、通过甄士隐、贾雨村的牵引介绍了小说中的重要人物;三、通过甄士隐、贾雨村把天上的爱情故事搬到人间;四、交代了特殊的艺术手法“将真事隐去”“用贾雨村言”主要指艺术虚构的方法。甄士隐是一个由容到枯的典型他是一个经历了天灾人祸、骨肉分离、家道中落、后半世坎坷艰辛而终于醒悟出世的人物形象预示着小说主人公贾宝玉未来相同的结局。贾雨村名化表字时飞是追逐名利、忘恩负义的无耻官僚的典型从他的所作所为可以蠡测封建末世没落的世道人心。这是封建社会衰败的标志之一。第一回跛足道人唱的《好了歌》以及甄士隐的《好了歌注》被视为全书的主题歌。《好了歌》分四段分别指出世人对功名、金钱、妻妾、儿孙的痴心追求及其必然落空的结局。37.《红楼梦》第六至二十二回回光返照阶段。人物活动地点在荣、宁二府。小说写了三年左右的事情。贾宝玉9-12岁。38.第六回开始展开小说情节刘姥姥一进荣国府是小说的开端。前几回用较多笔墨刻画了王熙凤的形象。第七回的“焦大骂府”揭示了封建大家庭必然崩溃的主题。第八回“闹家塾”从精神角度写贾府气数已尽。小说突出重点两件大事:一是秦可卿之死二是元妃省亲。据甲戌本13回脂批可知第13回原为“秦可卿淫丧天香楼”后因秦可卿托梦凤姐有功脂砚斋命作者删去。因删节未净固仍能看到蛛丝马迹。通过演戏暗示了贾府及其主要人物的结局(己卯本脂砚斋夹批云:《一捧雪》中伏贾家之败;《长生殿》中伏元妃之死;《邯郸梦》中伏甑宝玉送玉;《离魂》伏黛玉死《牡丹亭》中。)39.刘姥姥既是贯穿小说始终的线索人物又具有