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成语“五十步笑百步” 寡人之于国也孟子简介孟子(前372—前289)名轲,字子舆,战国中期鲁国邹人。是孔子之孙子思的再传弟子,是继孔子之后的最大儒学大师,是孔子学说的嫡传。后世常以“孔孟”并称,元文宗封孟子为“亚圣”曾游历各国,阐述他的政治主张,晚年退而著书,传世有《孟子》七篇。他是战国中期儒家的代表。关于《孟子》 《孟子》是一部由孟子及其弟子万章等记录孟子言行的书。全书共七篇,各篇分上下,为儒家经典著作. 孟子的仁政思想: (1)民本思想; (2)反对不义战争; (3)性善论; (4)糟粕“君子劳心,小人劳力, 劳心者治人,劳力者治于人”)孟子的仁政思想学习目标:给下列加点字注音,是通假字的写出本字 (1)弃甲曳()兵 (2)涂()有饿莩() (3)鸡豚()狗彘()之畜() (4)数()罟()不入洿()池 (5)无()失其时 (6)谨庠()序之教 (7)颁()白者不负戴于道路矣 (8)申之以孝悌()之义梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。” 1.孟子选择了什么样的比喻?为什么用这个比喻?孟子没有直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,让梁惠王自己认识到问题的症结所在。我们一起来看看梁惠王的问题在哪。曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。” 总结本文所体现的孟子的仁政思想 1.合理地发展生产,使老百姓“养生丧死无憾”。 2.教养百姓,使民心归顺。 3.害民的并非荒年,而是虐政。 4.统治者不要归罪于年岁,而要不断地反省自己,革除虐政,施行仁政,行王道,以民为本,使老百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,真心归附。拓展延伸 用现代观念评价孟子的主张1、找出通假字,并加以解释。 无望民之多于邻国 无失其时 颁白者不负戴于道路 涂有饿莩而不知发2词类活用3倒装句4重点习惯句式 1.直……耳译为“只……罢了。” 例“直不百步耳” 2.是……也译为“这是……呀。” 例“是亦走也” 3.是何异于……译为“这同……有什么区别呢?” 例“是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?”