最新精编医学专题—弘扬孝廉文化-建设精神家园.docx

弘扬孝廉文化建设精神家园孝作为一种传统的道德力量对廉政评价标准起着重要的心理依赖作用必然成为廉政的动力。近年来孝昌县找准孝善文化与廉政文化的结合点着力挖掘孟宗、费祎、程正揆等名人的孝忠资源及孝昌地名起源的历史底蕴着力打造“孝道昌隆、诚信天下”的孝廉文化品牌努力营造“小孝持家、中孝敬业、大孝爱国”的孝廉文化氛围对广大党员干部建设高尚的精神家园起到积极的促进作用。一、构建孝廉文化的现实和人文基础1.建设孝廉文化是廉政文化建设的一种必然方向。21世纪风云激荡我国社会正处在前所未有的大发展时期经济的高增长、物质财富的大增加、外来文化的大冲击正改变着我们的生产方式和生活方式带给人们精神生活的影响既有正面的积极作用也有不容忽视的负面效应。作为传统美德的根基孝廉文化成为固本强基、激浊扬清的营养和力量成为重构能继承传统、与时俱进、开创未来的社会道德新体系最重要的基础。因此进一步挖掘推广传统的孝廉文化用孝廉帮助人们端正普世从政的价值观清明心灵的家园是所有要为中华民族伟大复兴尽力的人们的重要使命。与此同时孝廉文化是社会主义先进文化的重要组成部分它所提供的行为规范有利于社会团结、稳定和进步有利于人际关系的良性发展有利于促进先进生产力和生产关系的发展有利于体现最广大人民群众的根本利益必将成为今后一个时期廉政文化建设的一种方向。2.建设孝廉文化是变他律为自律的一种最佳方法。孝与廉政的本质要求一脉相承但角度不一样提法也不一样。廉政既是道德规范也是职业准则它所具有的社会属性使其要求作为政治取向显得更具原则性易误认为是一种来自外在的、官方的刚性要求。而孝则融合了人的自然属性和社会属性与人们的生命来源和社会生活密不可分其要求作为文化习俗显得较人性化、通俗化更易成为一种来自内省式的、民间习俗式的自觉行动。从以人为本的执政理念来看人的思想教育工作应遵循人的思想认识规律从外在的指令式变为内省的自觉性会有事半功倍之效。因此充分挖掘孝的人文内涵运用孝的本质要求和社会习俗所产生的内省力从孝道行为规范的角度引导为官从政者端正权力观和义务观对加强廉政建设无疑会更有实效。而且这种方法反过来还会对社会廉政评价标准起到的心理依托进行良性的改造剔除传统政治文化中的不良因素从而对反腐倡廉建设发挥出越来越大的促进作用。3.建设孝廉文化必须挖掘本土资源彰显地方特色。充分利用本乡本土的孝廉文化资源用本地景观用本土人物讲本土故事育本土干部创本土特色。孝感市创建孝文化名城时采用的研究孝义、弘扬孝德、评选孝子、征集孝址、举办孝节、拓展孝商、繁荣孝艺、建设孝景等八大举措可以作为孝廉文化建设的一种有效借鉴。特别是在各交通要道取材忠孝文化的城市地标给人留下深刻印象；在大街小巷新旧二十四孝图、孝廉文化灯箱广告、公园绿地、旅游景点的孝廉文化景观等给人以美感；云梦的皮影、孝南的剪纸、汉川的善书、应城的石膏雕塑、安陆的漫画、孝昌的鼓书融入了孝廉文化的内容渗透到了社会的各个角落教化了干部营造了氛围。二、孝廉文化建设的具体实践和探索孝昌是全国唯一以“孝”命名的县级行政区古有孝子孟宗“哭竹生笋”故事广为流传今有孝女刘青枝“一女养八老”、廉政典型蒋志刚“清水人生”的感人事迹全国传诵构成了孝昌独具特色的地域孝廉文化。1.创作孝廉文化精品。组织成立了孝廉文化暨孟宗文化研究会出台了《孝昌县孝廉文化建设实施方案》深入挖掘古代孝子孟宗的文化内涵形成了朱仲先的《孟宗的故事》、石家齐的《说唱二十四孝》等一批文学作品；创作了以孝昌评书、湖北大鼓为主要形式的《孟宗哭竹》、《孝子孟宗》、《腌鱼沉池》、《清政廉洁话孟宗》等一系列脍炙人口的文艺作品先后向机关干部发放孟宗文学作品12000余册组织开展专题文艺汇演10余场次。《孟宗孝行故事》于2007年4月被省政府批准为第一批非物质文化遗产保护项目。2.印制孝廉文化广告。在京珠高速、107国道、大安线省道等主要交通路口和县城、乡镇集镇等主要街道设立广告牌100余块让“孝道昌隆、诚信天下”理念深入人心。印有孝廉格言的孟公酒、孟公扇、孟公折等工艺品也在集镇和观音湖风景区广为流传。3.创办孝廉文化活动。一是与慈善捐赠活动相结合。2008年初孝昌县人大常委会形成决议决定将每年的正月初十定为“孝行日”每年举办一届“孝行天下爱心飞扬”慈善募捐活动以此促进孝廉文化繁荣昌盛。全县广大党员干部、孝昌在外人士以及社会群众等都自发参与募捐活动连续4年募集资金3800余万元全部用于教育、卫生、扶贫助残事业。孝善文化感召了湖北惠洋电器制造有限公司、湖北全洲集团、湖北鑫达房地产有限公司、港昌公司等孝昌在外“四有人士”纷纷回乡投资兴业目前已有1300多游子回乡投资36.5亿元兴办了各类经济实体880家带动2.1万人实现就业为孝昌经济社会发展注入了强劲动力。二是与廉政书法作品进