最新精编医学专题—健康的定义(精).docx

发信人:mhelper(无望的救赎)信区:WellBeing标题:心理健康的定义发信站:北大未名站(2003年03月23日23:01:00星期天)转信心理健康是个体在良好的生理状态基础上的自我和谐及与外部社会环境的和谐所表现出的个体的主观幸福感。这一定义的核心是把心理健康看作是个体的一种主观体验是身心和谐的结果。主观幸福感是心理健康的最终表现也是个体良好的生理状态以及个体的内部和外部和谐的结果。因此不同的个体达到心理健康状态的途径可以是多种多样的。一般来说个体如果生理状态良好、并且有着良好的个人适应和社会适应就一定会达到主观幸福感。但并非满足了所有条件之后个体才会产生主观幸福感有的人可能存在明显的社会适应不良但如果他在主观上认识到了这一问题并且仍能保持内心的和谐那么他仍然是心理健康的。发信人:mhelper(无望的救赎)信区:WellBeing标题:儒家的心理健康思想发信站:北大未名站(2003年03月23日23:16:51星期天)转信中国文化主要受儒家思想的影响以“君子”、“仁人”的行为模式为标准。四书所界定的做人标准也是心理健康的标准具体包括以下七个方面。即：①能以仁道去建立良好的人际关系。善与人相处是心理健康的重要条件中国古代思想家特别重视人伦也就是指与人相处之道。而且在交往中也应遵循具体的规则如葛洪的《交际》中指出交友要“先择而后交”对朋友不能“面而不心”要作做到“狎而不慢和而不同”。《论语》中对交友也有很高的要求如“吾日三省吾身日与人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎？”②能适当地约束自己的行为。儒家一直重视礼仪而且认为个人应能做适当的判断。③能保持情绪的平衡。“正心”就是保持情绪平衡使其不致引起行为方面的歪曲。“君子坦荡荡小人常戚戚”即胸怀坦荡不为小事斤斤计较也是心理健康的标志。④能正确认识环境中的事物。儒家强调学习从穿衣进食到为政治世的大道理都要学习而且应循序渐进注重在实践中调整自己的认识。⑤通过反省增加对自身的了解。自我了解是良好适应的重要条件儒家的修身之道常注意反省的功夫。⑥能具有积极的生活态度。《论语》里的君子就具备这种态度如“力行近乎仁”君子当“先行其言”。⑦以“止于至善”作为自我发展的目标。如“大学在明明德在亲民在止于至善”。这一点与人本主义心理学中的“自我实现”是非常相似的。发信人:mhelper(无望的救赎)信区:WellBeing标题:中医的心理健康思想发信站:北大未名站(2003年03月23日23:18:01星期天)转信我国古代的心理健康标准还蕴含在《黄帝内经》之中燕国材根据有关学者的研究把它概括为九条:①经常保持乐观的心境“以恬愉为务”“和喜怒而安居处”“心安而不惧”。②不为物欲所累“志闲而少欲”“不惧于物”“无为惧惧”。③不妄想妄为“无思想之患”“不妄想”“不妄作”“淫邪不能惑其心”。④意志坚强凭理智行事“志意和则精神专直魂魄不散悔怒不至”。⑤身心有劳有逸生活合乎规律“御神有时”“起居有节”。⑥心神宁静“恬淡虚”“居处安静”“静则冲藏”。⑦热爱生活保持良好的人际关系“乐其俗”“善附人”“好利人”。⑧善于适应环境变化“婉然从物或与不争与时变化”。⑨涵养性格陶冶气质不断完善自身做到“节阴阳而调刚柔”。发信人:mhelper(无望的救赎)信区:WellBeing标题:精神分析理论对心理健康的看法发信站:北大未名站(2003年03月24日00:59:14星期一)转信精神分析理论是建立在对病人进行分析的基础之上的因此他所强调更多的是异常和不适应的特点而不是正常和适应的特点。精神分析理论认为人生之旅犹如穿过湍急的河流若适应不良则会产生心理问题幸运的人则能健康地度过这些关卡。因此心理卫生就是没有严重异常症状的人。健康的性格或心理卫生就是有能力去爱并且从事生产性的工作这样的人通常在性心理发展阶段已达到最高层—生殖期。虽然今天许多人对弗洛伊德学说提出质疑但弗洛伊德仍被认为是迄今罕见的思想家。他的理论和观察使我们对人类的动机和行为有了新的认识精神卫生的几乎全体专业人员都受到弗洛伊德的显著影响。弗洛伊德认为人类本能有两种。一为性本能一为攻击本能．在性本能背后有一种潜在的力量称为“力必多”它对人的行为具有推动作用。人在出生后不久力必多就开始发展因此最早的性表现在出生后不久立即发生只不过消来与生殖本能有关。在个体发育过程中力必多投射到不同的区域称为性感带或敏感区并标志着性心理发展的不同阶段。如果在每个发展阶段出现危机而父母又不能正确处理的话就有可能出现许多不同的变态。现代精神分析学家艾里克森也用发育课题的术语描述了类似的各个发展阶段。在每个阶段一个人视其父母和社会环境情况既可能吸