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第PAGE\*MERGEFORMAT5页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT5页 中考语文文言文考点:《鱼我所欲也》 (学习版) 编制人:__________________ 审核人:__________________ 审批人:__________________ 编制学校:__________________ 编制时间:____年____月____日 序言 下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢! 并且,本店铺为大家提供各种类型的教育资料,如语文资料、数学资料、英语资料、物理资料、化学资料、地理资料、政治资料、历史资料、艺术资料、其他资料等等,想了解不同资料格式和写法,敬请关注! Downloadtips:Thisdocumentiscarefullycompiledbythiseditor.Ihopethatafteryoudownloadit,itcanhelpyousolvepracticalproblems.Thedocumentcanbecustomizedandmodifiedafterdownloading,pleaseadjustanduseitaccordingtoactualneeds,thankyou! Inaddition,thisshopprovidesvarioustypesofeducationalmaterialsforeveryone,suchaslanguagematerials,mathematicsmaterials,Englishmaterials,physicalmaterials,chemicalmaterials,geographicmaterials,politicalmaterials,historicalmaterials,artmaterials,othermaterials,etc.Pleasepayattentiontothedataformatandwritingmethod! 中考语文文言文考点:《鱼我所欲也》 一、重点字词:1.心:天性,天良2.熊掌:熊的脚掌,是极珍贵的食品。3.得兼:即“兼得”,同时获得。兼,同时进行几件事或据有几样东西。得:得到。4.舍鱼而取熊掌者也:取:选取。舍生而取义者也:取:求取。5.所欲有甚于生者,甚:超过;于:比。6.苟得:苟且取得。这里是“苟且偷生”的意思。7.所恶:讨厌的(事物)。恶,憎恨,讨厌。8.患:祸患,灾难。9.辟:通“避”,躲避。下同。10.如使:假如,假使,下文“使”同义。11.凡可以得生者:一切可以得到生存的办法。者,……的办法。12.何不用也:什么手段不可以使用呢。13.不为:不愿意这样做。14.由是则生而有不用也:按照这种方法就可以生存,但是有人却不用它。由是,按照这种方法。是,指示代词,指某种办法。15.非独:不单,不仅。独,只,仅仅。16是:这。17.勿丧:不丢掉。丧:丧失,丢失。18.箪:古代盛饭用的圆竹器。可译为“竹篮”19.豆:古代一种食器,高足,上呈圆盘形。有木制,陶制等,用来盛肉或其它食品。20.呼尔而与之:意思是没有礼貌地吆喝着给人吃。尔:语气助词。《礼记·檀弓》记载,有一年齐国大饥荒,黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面而来,黔敖吆喝着让他吃粥。他说,我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。这人始终拒绝侮辱性的施舍,后来饿死了。呼:吆喝、轻蔑地,对人不尊重。而,连词表修饰。21.蹴(cù):用脚踢与:给22.不屑:因为轻视而不肯接受,这里是不愿意接受的意思。屑,认为值得,长于“不”连用23.万钟则不辩礼义而受之:如果不辨别它是否合乎礼与义就接受高官厚禄。万钟,这里指高官厚禄。钟,古代的一种量器,六斛四斗为一钟。则,连词,这里表假设。“辩”通“辨”,辨别。24.何加:有什么益处。加:好处。25.为:为了。下文“向为”“今为”的“为”都念“wei(四声)”26.奉:侍奉。27.所识穷乏者得我与:所认识的穷困贫苦的人感激我吗得我:得于我,感激我的恩德。得,通“德”,恩惠,这里是感激的意思。28.乡为身死而不受:从前(为了“礼义”),宁愿死也不接受(施舍)。乡通“向”,原先,从前。29.已:停止,放弃。30.本心:天性,天良。本来的思想,即指“义”31.是故:因此。32.能:能够。33.行道之人:路上饥饿的行人。34.已:停止,放弃。二、古文的一词多义1.而蹴尔而与之。连接两个动作,承接连词(或表修饰)由是则生而有不用也。转折连词,却2.于所欲有甚于生者,。比万钟于我何加焉,对3.是非独贤者有是心也,这种是亦不可以已乎。这种做法4.得二者不可得兼得,得到