网络传播下的审丑现象.doc

浅析网络传播下的审丑现象
网络传播的便捷性及高速性使我们现在进入到了一个信息爆炸的时代，透过网络人们可以了解各色信息，但由于网络传播信息的参差不齐，一些媚俗、炒作等丑陋现象也随之而来。本文针对现今存在的网络红人现象以及媒体的跟风审丑，分析其存在的原因，并提出解决之道。
【关键词】网络红人审丑网络传播解决方法
一、“审丑”时代的到来
近日，一名叫蓉荣的网友在天涯论坛发布的帖子引起人们热议，内容是记录其高中同学小月月在游玩上海世博会期间发生的一系列雷人事件，正是这篇帖子让一名新的网络红人浮出水面，小月月及其追捧者拜月神教成为新的网络流行语。
其实，通过发布自己丑态来吸引人们眼光，小月月绝非首创。近几年，网络上出现各种网络典型，最早的“木子美”通过网络发布自己的性爱日记引来众人围观，到后来的芙蓉姐姐、凤姐，再到拜金女、伪娘、小月月的一系列惊人举动，中国网络媒体开始树立一种新的人物形象，他们出名的手段如出一辙，都是借助网络发布自己的各种异想天开的言论，喜欢炫耀自己，却又丑态百出。这些网络红人和我们传统的审美观是大相径庭的，可是，也正是他们的种种丑态，却成功地迎合了一些人浮躁、猎奇、无聊的心态，从某种意义上讲，他们满足了大众的某种需求，他们已经不仅仅是一个个借助互联网迅速蹿红的草根明星，如今，他们更像是一个新的流行符号，吸引着越来越多的人的效仿，“审丑”也逐渐成为人们茶余饭后的另一消遣，随着这些网络红人的蹿红，也吸引了越来越多的人加入到这个队伍中，网络上似乎已经开始了一个以丑为美的审丑小时代。
造成“审丑”泛滥的原因
在人类的审美过程中，审丑是最晚出现的一个范畴。人类审美最早出现的两种是优美和崇高。前者满足人的繁殖本能，后者则满足人的生存本能，第三种是滑稽，而第四种是丑怪。开始出现丑怪是做为浪漫主义的发展，如雨果笔下的钟楼怪。而现代审丑已到了一种不自觉的状态。
网民的看客心理是滋养其生长的土壤
2010年7月15日，中国互联网络信息中心（CNNIC）在京发布了《第26次中国互联网络发展状况统计报告》http://tech.163.com/special/00094IJ8/cnnic201007.html
（以下简称《报告》）。
《报告》显示，截至2010年6月底，我国网民规模达4.2亿人，而这其中学生群体占网民比重的近三成。网民平均每周上网时间为19.8小时，比去年同期增长1.1小时，网民素质较低，将近九成人学历在大专及以下；收入上，有70.4%的网民收入低于2000元，网络使用进一步向低收入者覆盖。从《报告》中，我们可以看出，我国大部分网民收入低、素质差，拥有大量闲散时间，从某种意义上讲，网络由于准入门槛较低，使得传播真正进入大众化的时代。
此外，在网络传播中，网民的“看客”心里也造成了对于诸如小月月、芙蓉姐姐等一系列网络红人的围观景象。鲁迅大师就曾在他的多篇著作里深刻地揭露了一些人的看客心理，他们并不在意被看者所处的真实环境及其真实身份，而仅仅是对某一事件进行围观，这就将现实生活直接转化为一个单纯审丑的过程，他们围观的目的仅仅是为了满足自己的一种娱乐消费。但是，与现代网络中存在的审丑现象不同的是，鲁迅笔下的被看者们确实遭遇凄惨，只是他们沉醉在自己的悲惨“表演”中，并不知道自己只是充当了别生无聊生活的一点消遣；而现代的网络红人，则是为了出名等利益关系，自愿被围观。
“时间已经过去了几十年，在现代社会，日益发达的媒体反而增加了受众的看客心理。因为人们在传媒建立的拟态环境中逐渐丧失了辨别真假的能力。对于一切现象的呈现不过是一场现场直播的节目罢了。”④陆勇强，《看客心理的“文化理解”》．中青在线．2003．07．24日．
舆论具有多样性，可是，对于此类网络红人，虽然早期还是有人欣赏他们的自信，但随着这些网络红人行为的愈加离谱和肆无忌惮，大众舆论逐渐趋向统一，是不是我们的社会有某种需要、某种东西透过这种人物典型跟对他的攻击、消费，得到宣泄和满足？而网络的多样性、丰富性也恰好的迎合了他们这种看客心态，事实上，他们仅仅是希望从对网络红人们的围观中，通过“欣赏”他们的种种丑态来是自己的心理获得快感，可也正是由于受众“看客们”的需求，网络红人们才有了欣赏他们的观众，获得了滋养他们生长的土壤。
（二）传统媒体的介入是审丑之风愈演愈烈
网络由于准入门槛较低，且其发布信息不像传统媒体那样由专业机构经过严格程序并有专门人士进行严格采写、把关，可以说，它为大众提供了一个几乎不受限制的意见表达的平台，虽然也有专业网络管理员对其言论进行监督，但是其影响力是和我们传统媒体的专业把关体制是无法比拟的。也因此，使得网络炒作有机可乘。虽然他们在走受众本位路线上有一定积极意义，可是，如果炒作仅限于网络上，其影响总归是有限的，从观念上讲，人们对于网络传播的信息还是更多的