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近代中国
（1840——1949）一、鸦片战争前后——开眼看世界
林则徐
近代中国开眼看世界第一人？
编译：《各国律例》、《四洲志》（近代第一步系统世界地理志）
魏源
在《四洲志》的基础上编《海国图志》(介绍西方历史地理最详实的专著)
提出“师夷长技以制夷”思想。
影响？
近代学习西方的第一步，近代思想解放的开端。二、第二次鸦片战争后——“中学为体，西学为用”的思想（19世纪60-90年代）
含义？
中学即封建伦理纲常、西学即西方先进的科学技术
洋务派代表人物：曾国藩、李鸿章、左宗棠。
主张？
“师夷长技以自强”“中学为体，西学为用”
目的？
利用西方先进的科学技术来挽救封建统治。
实践？
洋务运动。
评价？
实践了师夷长技思想，迈出中国近代化历程第一步，
局限：单纯学习技术不学习制度，没有使中国走上富强的道路。单元提炼：
1、近代中国的思想解放潮流（共同主题：学习西方、救亡图存）1．历史学家余英时在研究中国近代历史的过程中提出了“转石效应”——改革往往牵一
发而动全身，一经发动，便如危崖转石，非达于平地不止，经济体制改革初见成效之后，浪潮就会冲击到法律和政治领域。依据上述观点，在中国近代史上引发“转石效应”的历史事件是
A．戊戌变法B．辛亥革命
C．洋务运动D．新文化运动3.近代有人指出：“议院者，公议政事之院也，集众思，广众益，用人行政，一秉至公，法诚良，意诚美也。昏暴之君无所施其虐，贱扈之臣无所擅其权，大小官司无所卸其责，草野小民无所积其怨。”与上述材料相吻合的观点是
A.“革命是除旧布新之良药”
B．“君臣一伦，亦全从人立之法而出，有人立之法，然后有君臣”
C.“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”
D.“孔教与共和，存其一必废其一”4.一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。这个观点的最早提倡者应是
A鸦片战争中新思想的代表人物B甲午战争后的资产阶级维新派
C辛亥革命时代资产阶级革命派D新文化运动中的激进知识分子5.“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词做自己或女儿的名字。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了
A.“开眼看世界”成为一股社会思潮B.“中学为体，西学为用”是文化主流
C.崇洋媚外渐成社会风尚D.实行制度变革的意识开始萌发6．当时国内有能力读此书（《海国图志》）的也多达三百多万人，然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反，许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来，更有甚者主张将《海国图志》付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。出现这种状况的原因是
A．作者提出的主张不切合实际
B．封建顽固势力异常强大
C．落后的制度带来思想的闭塞
D．锁国政策对思想的影响7、康有为在《与朱一新论学书》（即答复当时讲学于广雅书院的独尊宋学的朱一新诘难他新学的陈述）中说“至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然以考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例……‘凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心。’”康有为作此论断的主要意图是
A．阐明中西伦理的共通性B．论证变法的合理性
C．强调儒家道德的重要性D．说明启蒙思想的普世性8.《海国图志》是中国第一部介绍西方历史地理、社会风俗的著作，但在当时的中国此书的印数不超过一千，后被列为禁书。但在后来的日本此书被翻印几十万册，成为当时日本学习西方的启蒙读物。据此，我们在分析此书的历史影响时，需要注意的事项有
①分析书籍的内容
②结合当时的历史背景
③书籍的印数与读者的数量范围
④书籍的知识缺陷
A.②③④B.①②④
C.①②③D.①③④9．历史学家萧功秦在《危机中的变革》一书中指出：“中国近代历史剧变的基本分界线，是距今一百多年前的甲午战争”。下列最能说明这一结论的是
A．中国割地赔款、丧权辱国 B．近代民族工业开始产生
C．开启了制度变革的探索历程 D．开始出现向西方学习的新思潮10.有学者指出：“一部中国近代史,便是一部中国文明转型史，而这个转型运动是有其明显的‘阶段性’的。‘甲午战争’便是一级重要的阶段——它标志着一个阶段的结束和另一阶段的开始。”其中“另一阶段”的含义是
A.经济工业化B.政治民主化
C.思想理性化D.军事近代化11．近代某思想家在其言论中有这样一段论述“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用、有马之体则有致远之用，未闻以牛为体、以马为用者也。中、西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。”该思想家的观点是
A．反对中体西用，主张完全照搬西方文化
B．认为中西方文化各有各自独特的体用