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·18·《景德镇陶瓷》2006年第16卷第4期（总第114期）

陶瓷绘画装饰艺术中的婴戏图
郭爱红
（景德镇陶瓷学院）

中国陶瓷艺术发展历史悠久，，由于瓷器独特的抗风写形”的原则也深深地影响到陶瓷绘画上。尤其是民间陶
化耐腐蚀的功能，使其流传到今天的实物，比我国古代其瓷艺术，其笔底下时时流露出作者的随意性。虽为民间艺
他任何一种艺术品都丰富。婴戏图题材作为其中人物画装术行为，其间流露出的“物我两忘”的率真境界，正是历
饰艺术中的一个重要组成部分，反映了一种强烈的民俗心代大师们的追求。同时，作为一种反映表现生活的艺术形
理和传统民族文化，寄托了劳动人民热爱生活，对真善美式，陶瓷绘画装饰艺术中的婴戏图还和其它一些不同的民
的追求和向往。婴戏图真实地再现了古代儿童生活的方方间艺术有着千丝万缕的联系。例如戏曲、年画、版画、剪
面面，为我们认识和了解其时代儿童形象，社会风俗的内纸等。中国戏剧历史虽不是很早，但从其诞生便根植于久
容以及艺术的发展规律，都提供了宝贵的实物资料。远的民俗活动和民间信仰。这些从绘画中可以得到印证。
1、婴戏图深刻社会意识形态及思想文化背景苏汉臣的《五瑞图》《婴戏图》便是活脱脱的两幅宋代
在我国古代美术中，以儿童为绘画题材的作品被称的民间风情画，至今在民间演艺中仍可找到它们的影子。
之为“婴戏图”或“货郎图”。它萌芽《五瑞图》画由五个童子装扮的五个人
于战国，盛行于宋元明清。其大量存在物，都戴面具，跳起大摊舞，显然是在
于诸如玉器、漆器、陶瓷和织绣等工艺模仿当时已被人熟知的表演。宋元的青
美术中。婴戏图以儿童为表现对象，描花瓷画中，以历史故事作为装饰内容的
绘儿童的各种活动；钓鱼、赶鸭、玩十分常见，这与元代戏曲小说以及版画
耍、游戏、弄木偶、骑竹马等。各式婴的发达有密切关系。而作为中国传统
戏图不仅数量多，题材也层出不穷，就的民间艺术之一的剪纸，其婴戏图作
象我们身边嬉戏的孩童一样，画面天真品，题材贴近现实生活，人物比例准
烂漫，活泼有趣，可谓我国古代儿童画确，姿态活泼，形象鲜活逼真，色彩艳
的杰作。我国是个农业大国，自古以来而不俗，精妙无比。
就有祈求人寿年丰，多子多福的民俗情艺术随时代而嬗变，不同时代的
结。这与早期人类对大自然认识的迷艺术有不同之处，同时也存在一些共同
信，控制自然的能力差，新生儿易于夭的特征和联系。同样，同一时代的艺术
折等因素有关。而且传统的封建社会把之间有其不同之处，也有其共同的特征
“君臣父子”“不孝有三，无后为大”和联系，它们之间存在着某种承袭关
的男权思想发展到极致。家中生育男丁则烧香祭祖，叩拜系，它们互相借鉴，相互影响，共同发展。
送子观音，筹请左邻右舍，使得儿孙满堂，传宗接代的旧婴戏图由于其产生是一种民俗心理的表现，贴近现
观念深入人心。因而，寓意连生贵子、五子登科、五婴抢实，亲近自然，关注社会生活现象，寄托了人民追求美好
冠、麒麟送子、多子多福、百子千孙的图案，成为古陶瓷生活的愿望，自产生以来一直是备受人们喜爱的艺术题
常见的装饰图案。这些吉祥图案，表现喜庆幸福，自古至材。如唐代画家张萱的代表作《虢国夫人游春图》《捣练
今也一直是陶瓷的一个重要题材和基本文化特征。它寄托图》中就有儿童的描写。尤其在后者中，最后一组拉绢的
了古人望子成龙，祈求光宗耀祖，门庭昌盛的美好愿望，人物中，有一女童的描写就很精彩传神。女童顽皮的钻到
也印证了古人重男轻女的封建思想，这一点从古代婴戏图绢下，抬头张望的神态十分生动写实，把儿童的天真活泼
中很少有女婴参与戏耍的事实上可以得到印证。演绎的十分到位，使人忍俊不禁。在另一幅新疆出土的绢
2、历史上的婴戏图画残片《双童图》上，绘两个在草地上追逐嬉戏的儿童，
陶瓷婴戏图装饰艺术在很大程度上与中国画有着密不均袒露上身，穿背带晕裥长裤，红靴。左边童子右手高
可分的关联。中国画的构图、用笔、着色以及文化修养直举，似正放飞已获的飞虫，左手抱一小狗。右边童子则睨
接影响着陶瓷绘画的发展，其理论精髓“不求形似，以神神注目，似有发现并召唤同伴注意，神态急切不安。孩童
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形象写实，神态生动逼真。早期婴戏图多为人物画的陪衬法，以釉下褐彩描绘一儿童形象。壶中婴儿赤身系一红肚
角色，而画婴孩又有相当的难度，不仅要画出其幼小稚嫩兜，手捏莲枝，身挽飘带，活泼可爱。其造型、画法对其
的身形，晶莹剔透的肤色，娇憨天真的神态，在形貌上更后景德镇陶瓷造型产生了重要的影响。
须分别出年龄的大小，掌握儿童的纯真自然。宋代的陶瓷婴戏图，常见的有影青刻花婴戏图，捏
宋元时期，婴戏图盛行，得到了充足的发展。这和雕以及婴戏瓷枕。宋元制瓷业极其发达，由于受到当时戏
当时的社会意识形态有一定的关系。随着人们生活的富曲文化生活的影响