论王维山水诗的意境美.pdf

文学评析

王维山水请的惹境美

■田莉

千维作唐唐IlI水的主要代表人物，以其语言的高度意趣。正如宋代大家苏轼在《东坡志林》中对王维诗歌的称赞
清新洗炼，诗歌意境的空灵、深远，创造出“诗中有画，画中有“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”此番评价
诗”的独样意境，情景交融，意境深远，巧妙将诗作与美景融为尤为中肯，的确说出了王维山水诗最突出的艺术特色。

一体，深具禅意。本文将从王维诗歌作品中品味这种独特意品读王维山水诗的独特意境，必须要从其作品出发，感受
境。其语言的优美，意境的深远。在描写客观自然与表现自我感

一
、追溯山水诗的渊源受时，王维能够巧妙地捕捉适于表现生活情趣的种种形象，构
回顾中国山水诗的发展历程，先后经历了先秦时代，汉末成独到的意境。这在他自编的《辋川I集》中有充分体现，内容
建安时期，魏晋以后，盛唐时代几个重要发展时期。先秦时代主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。如
的诗歌，如《诗经》和《楚辞》中，有些描写山水风景的诗句，“昔《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语声。返景入深林，复照青苔
我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”(《诗经·采薇》)；“兼葭七”。空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一
苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”(《诗经·兼葭》)。这里，诗缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。全
人对山水景物的描写，目的蓝不是为了表现山水景物本身的诗笔墨清新淡雅，营造出一种寂静、空灵的诗歌意境。诗歌不
美，而是利用山水景物的描嘉，来抒发诗人的主观情感和思想以空写空，以静写静，而是以动写静，以明衬幽，更突显出山林
内容。正如《尚书·尧典》中所言“诗言志”、《毛诗序》中“诗者，的寂静无声，映照出诗人内心的清幽却不孤寂的坦然心境，这
志之所之也，在心为志，发言为诗”、《荀子·乐论》中的“夫乐正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂境界，虽然孤独，却也
者，乐也，人情之所必不可免也”，这些议论都表达了中国古代蕴藉。抒发诗人这种物我两忘孤寂心境的还有《竹里馆》：“独
埘诗歌的功能的解读。因此，在这一时期的山水诗中，自然景坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相旦《{。”诗人独坐
物处于诗歌内容的从属地位，未当作独立的审美对象来歌咏。在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相
直到汉末建安时期，中国诗歌史上才出现了最早的一首完整伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂
的【JJ水诗，即曹操所写的四言诗《观沧海》：“秋风萧瑟，洪波涌静的快乐。全诗语言浑然天成，写出了诗人与自然的身心合

一
起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”魏晋以后，由，营造出一种物我合一，禅意与诗情水乳交融的独特意境，
于当时政治黑暗，社会动荡，士大夫们希企隐逸，寄情山水以使人读来心神俱清。此外《辛夷坞》“木末芙蓉花，山中发红萼。
远祸，【lI水诗开始兴起，产生了第一位山水诗人谢灵运。谢诗涧户寂无人，纷纷开自落。”描写出辛夷花在人迹罕至的幽涧，
语言富丽精工，喜雕琢，追求形似。盛唐时代，政治、经济的全静的无争的自开自落的情状，以此比拟诗人心灵的虚空宁静
面繁荣，安定的社会环境造就了众多优秀的杰出诗人，如李和离世出俗，就象诗中的辛夷花一样怒放不喜，凋零不伤。
白、札甫等，对后世诗歌发展产生了深远影响。其中，以王维、这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的
孟浩然为代表的的山水诗派，极大地丰富发展了田同山水诗独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明
的诗歌内容。代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念
与孟浩然相比，王维的山水诗歌独具一格，融诗情画意于皆寂。”(《诗薮》内编卷六)王维的《鸟鸣涧》也是深具诗意禅

一体，开创了“诗中有画，画中有诗”的优美意境，在创造物我意合一的好诗：“人闲桂花落，夜静春山空。月惊山鸟，时鸣
两忘的诗的意境上，在对自然山水美景的细致品味上，在诗歌春涧中。”人闲心宁到连桂花飘落的声音也感知了，这心境因
手法的纯熟运用七，都显示高超的艺术造诣。可以说，王维是宁静到了极点，而夜的静寂让人感到周围LLl愈加空寂。忽
既是一位集大成的山水诗人，又是一位开风气之先的诗宗。然山中的宿鸟被刚刚升起的月亮所惊扰，间或啼声在涧谷回
中唐的“韦柳”(韦应物和柳宗元)诗派，直到清代王士祯的“神响，更显周遭的静寂。全诗动中见静，寂静的夜空更映照出诗
韵说”，无不承其余泽。与同时代的山水诗相比，李白的山水人对禅宗信仰的心境，体现出诗人对禅宗的寂照和性空之境
诗以气势取胜，具有叛逆精神。杜甫的山水诗沉郁顿挫，忧同的彻悟。当然，王维直接以禅语入诗的诗歌，更是充满了禅意。
忧民，博大精深。王维的山水诗则意境空灵，充满禅趣，耐人如《