境和生态理论与现代生态住区规划设计.pdf

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中国古典园林宜居环境和生态理论与现代生态住区规划设计魏胜林，徐梦萤，张辉生态社区是在一定空间内人与自然和谐统一、可持续发展的新型人类聚居模式，代表2l世纪住宅建设的主要发展方向⋯。生态社区建设的基本目的是营建一种自然、和谐、健康、舒适的人类聚居环境旧一。生态住区是生态社区的最主要类型，其主要特征仍然是人与自然的和谐统一和可持续。生【引。两者相互依存，互为支持。生态住区具体体现在人、中国古典园林的核心是自然和宜居。我国秦朝时期的皇家园林，已按天上星座的布列来安排地上皇家宫苑的布局，犹如众星拱北斗，体现皇帝所居的朝宫沟通于天帝所居的天极，又把天体的星象复现于人间的宫苑从而显示天人合一的哲理∞J。这种“天人合一”思想虽表现人间的皇帝至高的萌芽。我国最早记述古典宣居环境营造的造园理论专著《园冶》，强调造园要达到“虽由人作，宛自天开。”∞1，也是突出人与环境的和谐统一¨1。《园冶》造园理论的核心精髓是手法上，《园冶》阐述了山林地、郊野地、村庄地等宜居环境的景观意境特征、成因、营造原则及技法。现代生态住区与古典园林宜居环境在本质特征上有许多相似之处；同时，也有各自的特点，即处于不同历史时期的表现形式不同。可以认为，随着社会政治、经济、文化的发展，现代生态住区是对古典园林宜居环境的延续和发展。笔者认为研究上述两者的异同点，可以为我国现代生态社区规划设计提供借鉴也可为我国古典园林遗产保护、继承、应用、创新作有益的探索。1．1我国古典园林理水艺术手法水是自然地形、地貌的基本类型，也是人类亲近自然的主要对象，所以水是我国古典园林的主要风格之一，也是我国古典园林理景的主要元素。从理水艺术手法来说，由于苏州古典园林所营建的古典宜居环境是宅院类型，宅园各自独立，而且受空间限制，所以园林理水虽“一勺代水”，可在理景艺术上却要收到“一勺则江湖万里”，“一弯池水有绵延无尽之意，一勺之水有广阔汪洋之感”的意境效果。苏州古典园林可以说无园不水，但各面有聚有分，聚则水面辽阔，有水乡弥漫之感；分则萦回环国古典园林宜居环境虽然都属人类居住环境，但就其规划设计的理水布局而言有明显的不同：①古典园林的宜居环境是行规划设计，考虑宅对景的作用较少；而现代生态住区多数是住宅楼和环境融为一体，住宅楼适宜地分布于环境空间之中，住宅楼已成为人居环境中的主要建筑和赏景主体。②我国古典园林宜居环境是为园主及家族等少数人享用，并不具有人类聚居和公共环境的特点；对于现代水景型生态住区规划设计而言，古典园林以水池为中心，辅以其他理景要素的规划设计布局并不适合。现代水景型生态住区，规划设计空间环境的整体布局，拟采用将多栋住宅楼组成点状组团沿自然河流或人工河流布置，随水体形状而形成建筑组团布局的在的连系。生态社区是新型人类聚居模式，代表我国今后住宅建设的主要发展方向，也是生态社区的最主要类型；苏州古典园林是中国江南园林的代表，也是中国古典宜居环境的代表。两者的本质特征都是强调人与自然的和谐统一和可持续发展。两者的核心是宜居和前者强调的是自然融于住区，住区融于自然，人与自然共建筑与环境间的和谐统一H。。至尊，同时也体现了人与自然的融合，是朴素的生态学思想古典宜居环境理论，即人居环境要营造宜人的自然生态系统、和谐社会生态系统及健康的精神生态系统。在造园艺术1我国古典园林宜居环境和生态理论与现代水景型生态住区园的水池布局和平面形状也各不相同。从理景手法来说，水抱，似断似续，显示水之来源与去脉。多数以曲折自然的水池为中心，形成园中的主要景区。在园景组织方面，以水池为中心，辅以溪涧、水谷、瀑布等，配合山石、花木和亭阁形成各种不同的景色。1．2水景型生态住区的规划设计布局现代生态住区与我宅园分开，园是位于宅之外的独立空间，可以从理景角度进安徽农业科学。JournalA加．Sci．2010。38【19)：10411—10414责任编辑夏静责任校对李岩(苏州大学金螳螂建筑与城市环境学院，苏州215123)摘要笔者以苏州部分现代住区为实例，以《园冶》古典宜居环境和生态理论为依据，重点论述了中国古典园林宜居环境的山水理景艺术手法在现代山水型生态住区规划设计中的应用。认为：中国古典园林宜居环境和生态理论与现代生态住区规划设计之间存在许多内融于自然。关键词古典园林；宜居；环境；现代生态住区；规划设计中图分类号TU986．2文献标识码A文章编号0517—6611(2010)19—10411一04E∞I啦如mthe纠锄IningModernWEIal(GoldUniversity，Suzhou，Jiangsu215123)WitIlplanninglandscape··typeChina)．Itandecologicalgardensbetweenhumanlivabilitynature．gardens；Li