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总第期文化论坛

从玉配饰的变化浅议中国古代玉文化的传承与变迁

苏文涛

雍和宫管理处,北京刃

【摘要」玉配饰作为玉器的一个种类,不仅从诞生迄今从未间断过,而且品种不断翻新、款式繁多,是历朝历代能

工巧匠们施展才华的载体。各时期最具特色的工艺特点也都在这些玉佩饰中得以体现,玉配饰的变化反映了中国古
代玉文化的传承与变迁。

〔关键词〕玉器玉佩饰玉文化
中图分类号文献标识码文章编号一《司

考古发现证明,大约万年以前,中国辽南的一、新石器时期
原始居民就开始用蛇纹石彩石玉打制砍砸器。那一玉配饰的主要器物玉块、玉猪龙、玉成、玉
时,玉、石不分,说明在旧石器时代晚期,中国人的先璧、玉珠
祖就发现并开始使用玉石了,并且这种使用首先是把与旧石器时期的玉器相比,新石器时代的玉石器
玉石用作石制工具,这是因为它比一般石头更为坚经过了打磨和穿孔,这样既保留了原有的实用价值,
硬,这是玉的一大天然属性。又具有审美价值。如果说,拣取自然的石块,进行石打
玉的另一天然属性是与众不同的色泽和光彩。新石的处理,说明古人类已经学会了制造和使用工具,
石器时代早期的一些遗址出土有用玉磨制的器形较那么,磨光和穿孔则意味着中华古代先民不仅已经能
小、器身有穿孔的各形器物,被认为是可佩戴的装饰够制造高一级的工具,而且在思维中已经产生了带有
品,说明玉从石中分化出来之后,即脱离生产而美化观念形态的内容。尽管用今天的眼光来看,这还是一
生活了。在原始美感的驱使下,玉首先被用作玉配饰,种极其简单的工艺,可祖先们毕竟为之实实在在奋斗
即人之首、手、身上的玉装饰件。因此,最古老的玉器了几十万年之久。从史学的观点看,这构成了划时代
就是玉配饰,它标志着玉、石并用时代的到来,这种最的标志。
原始的审美意识,是人类最初的文明。距今一年的内蒙古兴隆洼原始部落遗址
玉配饰作为玉器中一个大的种类,从诞生迄今从少数墓穴中出土了玉块、玉匕形器、弯条形器和玉管
未间断过,而且品种不断翻新、款式繁多。这些配饰往等玉器余件,器体偏小。其中,玉块最多,常成对
往体积不大、选料精良,很多都是以各种图案作为造出现在墓主人的耳部周围玉匕形器其次,多出自墓
型和纹饰,都是历朝历代能工巧匠们施展才华的载主人的颈部、胸部,或腹部弯条形器和玉管较少,均在
体,而各时期最具特色的工艺特点也都在这些玉器中墓主人颈部。
得以体现。人们用玉配饰美化自我、美化生活,由此揭距今犯年的内蒙古和辽宁红山文化遗址出土
开了中国玉文化的序幕。了“”字形玉龙、玉猪龙、管状玉箍形器、双龙首玉
在中国人眼里,玉与众不同。以玉器的各种形式、瑛、玉鹰、片状玉勾云形等器物。器形以动物形和圆形
蕴涵、观赏、寓意和审美所形成的独特文化及文化现为特色,突出质地和光泽,造型夸张,不太注重装饰和
象,称为玉文化。玉器往往与当时的政治、经济、文化、细部刻画。所有的玉器上都有不同形制的穿孔。玉猪
宗教、礼仪、等级和审美观念有密切的联系,有着博大龙、勾云形器多摆放在死者的胸前,玉箍形器多摆放
精深的内涵,这是其他艺术品无法比拟的。以玉器为在死者的头部上方。
载体的玉文化,深刻地反映和影响了中国人的传统思距今一年的安徽凌家滩文化遗址出土
想观念,并且日益深人人们的日常生活,成为中华文了近千件玉人、玉鹰、龙凤瑛和玉戈等。玉器上大多有
明的古老奠基石之一是世界文化史上的奇迹。
,一个圆孔。

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距今年的浙江良诸文化遗址出土了玉琼、“美石”,经过耐心细致的打磨,制成带有一定意义的
玉璧、玉麟、玉镯、山形玉饰及成串玉项饰等。器体普形状,并钻上一个小孔,甚至还穿上自己捻的细绳,将
遍偏大,器形以几何形为主体,工艺非常复杂,雕琢出它套在颈项上或挂在胸前,这是一幅多么美妙动人的
了繁密细致的主体纹、装饰纹、地纹,神人兽面纹成为画面,它说明古人在进行美的追求,标志着人的思想
良诸玉文化特有的装饰。玉琼和玉璧被称作玉冠饰,中有了信仰和寄托。玉石无比美丽、无比坚硬,且具有
都摆放在死者的头部位置,中间的圆孔可能是用来插无比价值,它与上古先民思想中至上的祖先、至上的
嵌羽毛的。山形玉饰戴在头上,显示了佩戴者与众不自然力、至上的鬼神自然而然地联系在了一起。古代
同的尊贵地位。护身符一类的东西正是循着这一自然过程而产生的。
二玉文化的主要特征原始美感、原始宗教、圈在此后的社会发展进程中,更产生了许许多多和玉紧
腾崇拜、抽象主义密关联的神话和传说,这些都表明在古代人们的思维
兴隆洼文化的玉块,很多人认为是耳饰,但有学想象中,一块美玉对天地四方、列祖列宗、电闪