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为马克思辩护_读德里达的_马克思的幽灵_.pdf

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为马克思辩护 —读德里达的《马克思的幽灵》 陈学明 关键词 马克思,幽灵,驱魔,辩护 摘要 本文无意于给德里达的《马克思的幽灵》一书 以系统的论述,而只是把书中那些特别感人的词 句摘录下来,稍作评论,并以此说明在苏东剧变 之后的世纪年代,在不少人宣称“马克思主 义已经死亡”的今天,以德里达为代表的非马克思 主义的当代西方思想大师是如何为马克思辩护 的,以及从中我们又能学到些什么。 盼望已久的德里达的《马克思的幽灵》一书的中译本终于由中 国人民大学出版社出版了。这部著作,曾经在西方世界引起了轰 动,我相信,它也能震撼我们中国人民的心。 这是一部为马克思辩护,论证马克思主义的幽灵不散、将继续 对当代世界产生重大影响的书。当我们阅读德里达的辩词时,千 万要记住以下几点 其一,辩护者德里达因开启解构理论而在西方思想界享有盛 名。在过去的多年时间里,他的解构主义理论广泛地影响了社 会生活的各个领域,他的后现代主义观点把人们的理智生活推展 到一个新阶段。这就是说,这是一个当代西方思想大师为马克思 所作的辩护 ©1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net 其二,辩护者德里达从来不是一个马克思主义者。尽管他一 向以民主左派自居,但他一直认为他的解构主义因反逻各斯中心 主义,从而与被束缚在逻各斯中心主义的传统之中的马克思主义 不相容。这就是说,这是一个作为非马克思主义者的当代西方思 想大师为马克思所作的辩护 其三,辩护者德里达的马克思的幽灵》以及往返莫斯科》等 为马克思辩护的著作,都是在苏东剧变以后的世纪年代写 成的。这就是说,这是一个作为非马克思主义者的当代西方思想 大师,在不少人宣称“马克思主义已经死亡”,一些原来号称是马克 思主义的信奉者也纷纷远离马克思主义之时,为马克思所作的辩 护。 我之所以特别提出以上几点,是为了提醒人们注意,研读德里 达的辩护可不能遗忘辩护者的身份和进行辩护的时代背景。在我 看来,德里达的可贵之处正在于像他这样身份的思想大师,竟然在 苏东剧变后走近马克思、选择马克思、拥抱马克思,为马克思作辩 护。这一事实本身就值得我们深思一番。无疑,德里达是站在解 构主义的立场上为马克思作辩护的,他所说的马克思主义已经被 一种解构性的阅读重新写过。但我鄙视那种还没有认真挖掘和吸 收德里达的真知灼见,就以“这是一种解构主义版本的马克思主 义”为由而弃之如敝展的贵族式态度。 对我来说,真正读懂、读通德里达的这部著作,并在此基础上 对之加以系统的论述尚待时日。我这里所做的仅是把书中那些特 别感人肺腑,使我的心情久久无法平静的词句摘录下来,稍作评 论。德里达在其《往返莫斯科》一书中说道,迄今他只要一听到《国 际歌》,依然是心潮澎湃,不能自已①。我读了德里达的这些词句, 转引自陆扬《政治和解构德里达的几本新书》,载《马克思和现实》四 年第期,第页。— ©1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net 也有这种“心潮澎湃,不能自已”的感觉。 “不去阅读且反复阅读和讨论马克思可以说也包括其他 一些人而且是超越学者式的‘阅读’和—‘讨论’,将永远都是一 个错误,—而且越来越成为一个错误,一个理论的、哲学的和政治的 责任方面的错误。当教条的机器和‘马克思主义’的意识形态机构 国家、政党、党支部、工会和作为理论产物的其他方面全都处在 消失的过程中时,我们便不再有任何理由、其实只是借口,可以为 逃脱这种责任辫解。没有这种责任感,也就不会有将来。不能没 有马克思,没有马克思,没有对马克思的记忆,没有马克思的遗产, 也就没有将来无论如何得有某个马克思,得有他的才华,至少得 有他的某种精神。”① 这段话出自《马克思的幽灵》一书的第一章《马克思的指令》。 德里达开宗明义,提出了“马克思主义向何处去的问题”。他说 “马克思主义往何处去的确已是一个摆在和我们同处一个时代的 绝大多数年轻人面前的问题了。”②诚如他所言,在当今世界上许 多人无论是马克思主义的拥护者、同情者还是马克思主义的反对 者、低毁者都在考虑马克思主义的前途和命运。德里达经考虑后 得出的结论是马克思的幽灵不会消失,马克思主义没有死亡,而且 决不会死亡。他把马克思主义的精神称之为“幽灵”,而在他看来, 马克思主义有各种各样的精神,所以他又强调“马克思的幽灵”是 个复数。本书的正文的第一句话便是“现在该是维护马克思的幽 ①德里达《马克思的幽灵》,中国人民大学出版社年,第页。 ②同上书,第页。 ©