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新世纪以来中国近代思想史研究的回顾与展望

王毅

《中国近代史》201007

[摘要]在承袭了前20年研究成果与经验的基础上，进入新世纪以来，中国近代思想史研究发展到了一个新的阶段，在思潮史、思想家、学术史研究、引进社会史研究范式及学科建设等方面都获得了长足的发展与进步。本文以2000年以后《近代史研究》与《历史研究》为主要考察对象，对新世纪以来的中国思想史研究进行了回顾，进而展望了今后思想史发展的基本趋向。
[关键词]新世纪以来；中国近代思想史；回顾与展望
[作者简介]王毅，中国社会科学院研究生院近代史系博士研究生，主要从事中国近代思想史研究(北京100102)。
[原文出处]《教学与研究》(京)，2010．3．45—54

1978年改革开放带来了经济蓬勃发展的同时，也带来了学术发展的春天，国内近代思想史的真正繁荣正是在解放思想、实事求是的思想路线指导下逐步实现的。在经历了20世纪80年代的“文化热”、90年代的学术史研究热潮后，进入21世纪，中国近代思想史研究又发展到了一个新的阶段。在承袭了前20年研究成果与经验的基础上。新世纪以来的中国近代思想史研究在思潮史、思想家、学术史研究、引进社会史研究范式及学科建设等方面都获得了长足的发展与进步。本文拟以2000年以后《近代史研究》与《历史研究》为主要考察对象，对新世纪以来的中国思想史研究作一回顾，进而展望今后思想史发展的基本趋向。

一、研究趋向与成果

新世纪以来，中国近代思想史研究表现出一些明显的趋向，既有将前一阶段的研究继续深入的表现，也展现了自己的特色。

(一)思潮史研究更加深入细致

思潮史的研究是从两个方面展开的，一是对社会思潮的宏观把握，二是对思潮史作专题研究。20世纪90年代思潮史研究异军突起之初期的一个主要特色，是对一些重要思潮尤其是主流思潮的宏观研究。[1]
新世纪以来，随着研究的深入与细化，学界对思潮史研究的兴趣不减。与20世纪90年代主要对一些重要思潮尤其是主流思潮的宏观研究的趋向不同，此时期思潮史的研究除了宏观把握外，逐渐向更为具体的领域拓展，一些未得到人们关注的思潮进入人们的研究视野；在关注主流思潮时，还对一些非主流思潮进行了研究，其中包括一些所谓保守甚至反动的思潮。据笔者对2000—2009年《近代史研究》的初步统计，在这10年间共发表的近100篇与思想史相关的文章中，其中10％是以思潮为研究对象的，除了民族主义思潮外，对近代中国的自由主义思潮、社会主义思潮、法治思潮、30年代的“计划经济”思潮及五四时期传人中国的丙方人本主义思潮、科学主义思潮等尚未得到学界注意的思潮进行了开拓性的研究，如黄岭峻的《30—40年代中国思想界的“计划经济”思潮》(《近代史研究》2000年第2期)、李学智的《民国初年的法治思潮》(《近代史研究》2001年第4期)、郑大华和谭庆辉的《20世纪30年代初中国知识界的社会主义思潮》(《近代史研究》2008年第3期)等。此外，这一时期思潮史研究的著作也如春笋般涌现出来。如郭汉民的《中国近代思想与思潮》(岳麓书社，2004)、丁守和的《中国近代思潮论》(广东人民出版社，2003)、董德福和史云波的《回首五四——百年中国思潮和人物》(人民出版社，2008)、郑师渠的《思潮与学派：中国近代思想文化研究》(北京师范大学出版社，2005)、高瑞泉主编的《中国近代社会思潮》(上海人民出版社，2007)等，这类著作多以思潮为线索，分类撰述。在思潮史的专题研究上，主要有高瑞泉的《天命的没落：中国近代唯意志论思潮研究》(上海人民出版社，2007)、段怀清的《新人文主义思潮——白璧德在中国》(江西高校出版社，2009)、彭平一的《冲破思想的牢笼——中国近代启蒙思潮》(湖南师范大学出版社，2000)、喻大华的《晚清文化保守主义思潮研究》(人民出版社，2001)、江沛的《战国策派思潮研究》(天津人民出版社，2001)、张世保的《西化思潮的源流与评价》(华东师范大学出版社，2005)、赵立彬的《民族立场与现代追求：20世纪20一40年代的全盘西化思潮》(三联书店，2005)、麻天祥的《晚清佛学与近代社会思潮》(河南大学出版社，2005)、王济民的《晚清民初的科学思潮和文学的科学批评》(中国社会科学出版社，2004)、张卫波的《民国初期尊孔思潮研究》(人民出版社，2006)、曹跃明的《五四以来的保守主义思潮》(西北大学出版社，2000)等。从这些著作中，我们可以读出思潮史研究的一些重要走向：一是推进了原本得到关注的思潮(如无政府主义、民族主义思潮、保守主义思潮、西化思潮等)的研究；二是将启蒙思潮、科学主义思潮、国粹主义思潮、尊孔思潮以及西方文化思潮在近代中国的传播等纳入了研究视野，摆脱了只研究那些所谓进步与主流思潮的取向；同时在关注中国本土思潮