家庭习俗解读.ppt

第八章家庭习俗一家庭习俗的涵义家庭习俗是指一个民族在长期的历史演变中形成和积累起来的有关婚姻、家庭生活的风俗和习惯，它以约定俗成的、有规律的活动指导、约束人们在家庭生活中的行为和意识。二家庭习俗的特点
家庭习俗是民间百姓在日常生活中创造、积累并共同享有的，它可以反映出一定社会的经济发展形态、民族心理特征、伦理道德、宗教观念等多种因素。家庭习俗具有以下几种特点：
(一)家庭习俗的民族性
每个民族都有其独特的地理环境、历史传统、文化氛围和心理素质，这些因素造就了各有特色的家庭习俗画卷。
(二)家庭风俗的集团差异
不同的社会集团，由于经济利益、政治利益和社会地位的不同，具有不同的文化特征，具有各自的家庭习俗。
(三)家庭习俗的普遍性
家庭是普遍存在的生活群体，因而家庭习俗更具有普遍意义。
（四）家庭习俗的实用性
有关的家庭风俗和礼仪都发生在现实的家庭生活实践中，对家庭、宗族和社会起着实际的整合作用。
布依族婚俗三我国家庭习俗的主要内容

（一）择偶
在传统中国社会，关于择偶的家庭习俗有着丰富的内容，其中最主要的内容有以下几种：

1聘娶婚7媵妾婚
2买卖婚8童养婚
3掠夺婚9指腹婚
4交换婚10典妻
5赘婚11冥婚
6表亲婚12服务婚

在辽宁省档案馆中保存的民国时期的典妻字据“赵喜堂因手中空乏，难以度日，进退两难，出其无奈，实事无法，情愿出于本身将结发妻送于张慕氏家中营业为主，同更言明使国票六百元整，当面交足，并不短少，定期八年为满。如要到期，将自己妻领回，倘有八年以里，有天灾病孽，各凭天命，若有逃走，两家同找，如找不着，一家失人一家失钱。期满赵喜堂领人，不如张慕氏相干，恐后无凭，立租字人为证。”“立字人梁如意，只因堂兄光绪年间贸易亡故，并春璟踪他嫂，民国七年五月亡故，乏子无后，梁门柏氏许于张门配骨，娘婆两家情愿，各无以（异）说。空口无凭，立字为证。”民国七年七月初七日这份写于1918年的冥婚婚书，宽达33厘米，而高度达到46厘米，写在白色宣纸上。在这封冥婚婚书里可以看出，梁如意的堂兄在外做生意时，不幸身亡，而“春璟踪”的嫂子，也就是梁家的媳妇柏氏，也不幸死亡，且没有后代。在这种情况下，两家人商量，为梁如意的堂兄和梁门柏氏举行冥婚。（二）婚礼
六礼形成于周代，要求从议婚到完婚，共有六道礼节按其顺序为：
纳彩，男家请媒人至女家提亲，如女方同意，男家再派人携雁前往女家行聘。
问名，男家托媒人备礼前往女家询问女方生母之姓氏、女子自己的名、排行、出生年月日，以备占卜吉凶之用。
纳吉，把占卜认为男女可以合婚的吉兆通知女家。
纳征，男女两家缔结婚约后，男家向女家送聘礼。
请期，男方备礼向女家告知择定的成婚日期。
亲迎，新郎去女方迎娶新娘的过程，有最隆重的礼节。
百世芝兰男命乙丑、女名壬戌相不犯岁、命星大吉，择于戊寅十月初七日纳彩过礼大吉。谨定于本年十月十三日亲迎，贵府名门是幸。娶送女客忌猪、羊、兔三相，余相不忌。忝婚眷生张丙耀暨子正午仝鞠躬。千年好合结婚婚书以父亲的名义送达。这份婚书中准备结婚的男子名叫张正午，这份婚书则是以他父亲张丙耀的名义送给女方的，所以，没有写女方的姓名。这份婚书虽然没有标明书写的具体日期，据推测是在清朝末年。（三）离婚