单元5易经的筮占(一).pptx

《易經》解讀2重卦的結構三劃卦─經卦─八卦
六劃卦─別卦─六十四卦

天─終(究)、上

人(始)

地─初(始)、下
↓↓
時間空間重卦的結構每一個卦是呈現當前（存在於某時空關係中）事物的象。
藉具體的象來表達抽象的道理，由於抽象道理不易理解就舉特別的、
抽象道理所能表現出的具體例子來表達。

具體(眼前看到的事)-事→器
象
抽象(事物背後的道理)-理→道
↓
此「理」非純粹抽象的理，而是會「生」的。
理中有事、事中有理，需擺脫就事物本身看事物。卦序之安排一(接上頁)
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三、即京房「分宮卦象次序」（依後天圖：文王八卦方位圖），先陽四宮
（陽卦：乾、坎、艮、震），後陰四宮（陰卦：巽、離、坤、兌）序，共八宮。
→分宮卦象次序：
乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火
天大有。(可參考指定教材為：朱熹，《周易本義》，大安出版社。p11)
→由初爻變、二爻變、三爻變…乃至七變為遊魂，八變為歸魂。

四、依1973年出土《帛書易經》，其序以文王八卦次序，先父男後母女，
由小至長之序（乾1、艮2、坎3、震4、坤5、兌6、離7、巽8）為上卦，
配乾1、坤2、艮3、兌4、坎5、離6、震7、巽8）為下卦，凡八重卦之
自重者置於前而成。
可見六十四卦排列次序有許多種，《帛書易經》只是其中一種而已。
漢朝‧《帛書易經》1973年出土於湖南長沙馬王堆卦爻辭表述之分析
理性(知)反對理性但仍然是理性反理性≠非理性（情、意）
│(包含)
現代理性後現代理性

實際到陽明山賞櫻花≠看櫻花照片
││
氣、流動力→存在透過某種器具擷取，只有糟魄。
精神

氣→(收攝一點→精一)
名(符號)

≠表示

實(意義)零圓滿
？？《易經》術語一《易經》術語二《易經》術語三版權宣告