中国烟草业的改革与民营化理论.docx

编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径学海无涯苦作舟页码：阳民管理公司独家策划文集周阳敏十年文集选：阳民管理理论、中国烟草民营化理论、企业战略及预警管理理论、中国经济改革与政治改革理论[出版说明]：受阳民管理公司副总经理王成军博士及其文集的启发鄙人将自1998年以来十年里（1998年9月1日-2008年12月24日）的学术论文、学术专栏论文、学术报告整理论文、学术演讲整理论文、会议报告整理论文、会议交流学术论文、未公开发表的工作论文、接受电视台、广播电台、杂志、报纸等的专访或采访等整理论文以及发表在的每周评论、每日评论等。本论文集不包括已经发表在正式学术刊物上的学术论文和即将发表在学术刊物上的学术论文（但将已经发表和即将发表的学术论文目录列在附件里）。由于中国新闻出版的诸多限制以及学术论文发表机制的层层禁锢鄙人的许许多多未公开发表的学术论文的学术水平和思想深度远远超过鄙人已经公开发表的学术论文。本论文集以论文完成时间的先后顺序进行排列并按照内容分成四个部分即第一部分、阳民管理理论；第二部分、中国烟草民营化理论；第三部分、阳民企业风险管理、预警管理、应急管理理论为了方便简称为“企业战略及预警管理理论”；第四部分、中国经济改革与政治改革理论等。第一部分“阳民管理理论”也称“现代企业的后家族管理理论”其中“现代企业”和“后”都是限定词修饰“家族管理”表明该“家族管理”不是家族企业的家族管理而是现代企业的家族管理；而“后”并非时间观念而是指一种界分与“后现代”类似但不尽相同因为“现代企业后家族管理”批判地继承了“家族管理”的概念。所谓现代企业后家族管理（post-familymanagementofcurrententerprise）从两个方面发展了“家族管理”的概念。一是“后家族管理”的“家族”是指家族网络圈即包括亲属、创始人共同体和情缘共同体组成的具有家族性质和血缘特征的家族群体。其中创始人共同体就是指在创业过程中发起人与其同学、同事、邻居等结合成的利益共同体具有与血缘关系相同的特征李卓（2000）认为“在现实生活中家族实际含义又可能比理论上定义的范围广泛得多。它不仅会扩展到‘五等亲’所概括的范围之外而且还可能扩展到不同血亲宗族但是同姓的成员范围甚至还有可能延伸到长期生活在同一地域的成员之间”。天通股份总经理潘建清也认为“在创业初期恐怕不能没有家族制在血缘、地缘、学缘关系上结成的强大联盟蕴含了共同的需求和利益”（邹大虎、黄平、江帆2001）。。情缘共同体是指在企业发展过程中培育某些企业成员成为亲信并结合为利益共同体也具有与血缘连接方式相同的特征。二是“后家族管理”的“管理”是指现代的科学的管理方法以及管理结构与传统的家族管理的管理结构相融合李新春（2001）也大胆地预测“‘管理的革命’并非全部以两权分离和引入职业经理人为标准对家族化治理结构的改造而形成‘家族-管理型’企业同样可能是中国民营企业的一条重要的发展道路”。成为新型的管理模式（周阳敏等2000）。因此“后家族管理”是存在于现代企业中的管理方式与传统的家族企业里的家族管理方式明显不同。但在郑州阳民管理策划有限公司（后文简称“阳民管理公司”）与诸多企业家接触、面谈、深入了解的过程中发现很少有人愿意承认他们的企业管理是“家族管理”方式但是在笔者对其管理结构进行分析后发现这些企业家采取的管理模式的确不是单纯意义上的家族管理模式而是“后家族管理”模式很显然这既具有家族管理的部分性质又具有现代管理的部分性质可是在名称上企业家都对“家族企业”、“家族管理”等字样非常敏感为此鄙人不得不借用阳民管理咨询公司的“品牌”首次将“现代企业后家族管理理论”命名为“阳民管理理论”。该理论是通过对当代企业的实证调查和经验判断并提出了理论假说再建立理论模型进行理论假说的证明并运用调查数据进行实证检验从而得到的关于现代企业后家族管理的一般性理论。因此本文集将试图介绍鄙人在近十年所做的现代企业后家族管理的研究成果从哲学思想、理论模型和管理方法等角度考察后家族管理的概念、本质、任务、地位和方法等还将介绍现代企业后家族管理的动态模型、逻辑演变与管理技巧等。事实上2001年春天时分中国经济出版社夏鸿先生打电话给我约我出版“阳民管理理论”（原“现代企业后家族管理理论”）但因为鄙人当时刚刚进入博士阶段学习没有应允他的邀请。然而2007年时当我将已经成熟的书稿交给夏先生的时候他说“阳民管理理论”的销售热乎劲已经过了但是鄙人认为在当前经济危机越来越严重的情况下“阳民管理理论”的突出贡献就恰恰在于企业管理结构的调整与战略模式的转变以应对长周期经济危机。第二部分“中国烟草民营化理论”原书名为《反垄断与中国烟草民营化》该理论收录了鄙人十年来关于中国烟草改