元代小令四首剖析.ppt

元代小令四首曲是一种特殊的诗体，源于词，起于宋金时
期，盛行于元，故史称元曲。与唐诗、宋词并
称。
元曲包括散曲和杂剧两种。散曲是没有科（动
作）、白（对话或独白）的清唱曲。杂剧有科
（动作）、白（对话或独白）串联，属戏剧，
艺术形式不一样。
散曲包括小令和套数两类，小令只用一个曲，
形式短小，语言精练，或写景，或抒情，自由
活泼。由两调或三调小令组成的合调，即带过
曲，仍属小令。套数则合一个曲调中许多曲子
为一首。
1.宫调（南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫）
2.曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称。白朴（1226-约1306），字仁甫，原籍山西河曲，后移居河北正定，元朝戏曲家。著有《梧桐雨》等杂剧。〔越调〕天净沙·秋
（元）白朴
孤村落日残霞，
轻烟老树寒鸦，
一点飞鸿影下。
青山绿水，
白草红叶黄花。作者白朴出身于官僚士大夫之家，但作为封建时代的知识分子，他为江山异代、田园荒芜而感伤悲戚，同时也为自己一生九患的身世而伤怀，所以他通过词曲来倾诉着自己对怆凉人生的感慨，而本曲中所抒发的寄情于山水、在孤寂中感受美景的情致，其实也正是他人生理想的抒发。马致远马致远（约1250-约1324），字千里，号东篱，大都（今北京）人，元朝戏曲家。他的散曲豪放洒脱，语言清俊，意境深，韵味足，对散曲由俗到雅的发展，有很大影响。著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等杂剧。《天净沙·秋思》中你能感受到什么情感？枯藤我们已经读出了这首曲所表达的情感，也找到了传达这种感情的点，作者写了九个景物，所要传达的是什么？一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景；
二、抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。关汉卿（约1240-约1310），号已斋叟，大都（今北京）人，元朝戏曲家。他的散曲最能表现曲的本色与精神。1958年被世界和平理事会评为“世界文化名人”。所作杂剧今知有六十余种，现存《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》等全剧十三种。他的戏剧创作比英国的莎士比亚（1564-1616）还早三百多年。《四块玉闲适》背景解说：
在元代，人分四等：蒙古人，色目人，汉人，南人。元代法律规定：“诸蒙古人与汉人之争，汉人误还报。”（《元史刑法志四斗殴》）汉人受到歧视，受到压迫，无理可争。这是作者创作这首小令的社会背景。陶渊明弃官归田，谢安据召高卧，洁身自保，高风亮节。作者用典，也就表明了自己的心志。自己“世态人情”都经历，一个“多”更表明饱经沧桑，洞察世俗。这是作者思考后提出的处世哲学。经历过世态炎凉以后，作者领悟谁贤谁愚，并不是当时就能看明白的，历史才能给出正确的判断，眼前的功过也就没什么好争的了，留给后人评说吧。张养浩（1270-1329），字希孟，号云庄，济南（今属山东）人，元朝戏曲家。他经过三十年宦海沉浮，洞悉了仕途的险恶，赋闲八年之后，又被起用。有散曲集《云庄休居自适小乐府》和《云庄类稿》。中吕·山坡羊·潼关怀古《山坡羊潼关怀古》背景介绍：
这首小令是作者路过潼关时写的。《元史张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜（张养浩）为山西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”并说他“到官四月，忧劳而死。”他在“关中大旱，饥民相食。”之时写的这首小令。这首曲怎样表现对统治不满?
作者有感而发，王朝兴，带给帝王家的是财富和享乐，带给百姓的是万般疾苦；王朝亡，带给帝王的是王室的覆灭，带给百姓的是更沉重的疾苦。无论朝代怎样兴衰更替，压在百姓头上的苛捐杂税，天灾人祸，战乱流离等等沉重的负担都永远不会改变。