2022《万历十五年》读书笔记_1.docx

2022《万历十五年》读书笔记《万历十五年》读书笔记当细细品完一本名著后你心中有什么感想呢？是时候抽出时间写写读书笔记了。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是我细心整理的《万历十五年》读书笔记欢迎阅读与保藏。《万历十五年》读书笔记11587年万历十五年这是平平淡淡的一年然而正是在平淡无奇的日常生活背后导致一个不平凡帝国的灭亡仿佛是一般的人对周遭无感对将来也茫然；嗅觉灵敏的人会觉得有什么不妥但又谈不上哪里不对。事实上已经可以预见到冰山一角然后感觉究竟下有一个巨大的冰山。根据经济学的逻辑政治、经济、社会、文化无论哪个角度、方方面面的停滞都可以一叶知秋。如同南美蝴蝶的翅膀微微煽动就可以在非洲大陆引起一场风暴。1587年万历十五年无论是文人高官张居正、申时行；还是武将戚继光和官员海瑞；或者是思想家李贽；甚至是万历皇帝本人；都无一幸免成为历史的悲剧无一幸免的悲凉而终似乎飘落的秋叶安静然后消逝于茫茫的历史长河。先说说单个个体海瑞我们的印象和教化形象里他是一个清官典型代表形象是《海瑞罢官》。十几年前去了淳安县的千岛湖特意去瞻仰了一下海瑞当时的府邸当时感觉连风都是凉爽的。然而历史给出的评价竟然是—怪异的模范官僚。可见一个人置身于什么样的环境和历史背景是如此不同的说明。而当局和后人赐予的评价也是各有千秋褒贬不一。戚继光—威猛将领。南肃倭寇、北驱鞑靼留下赫赫战绩。迷信与科学相结合改良军事设备和钻研战术然而也会送礼献宝、养妾生儿养老、最终被文官拖累而不得善终。全书中作者对于戚继光的描绘是唯一花了重彩的不但描绘了戚家军的筛选原则训练要素以及作战技巧还从视察气象、记录天气季节改变等等以及兵器的探讨和应用实操…。不行否认戚继光不管是在那时还是当代都属聪慧上进、睿智威猛的将领。首辅张居正他是一个优秀的政治家、改革家。人前维护的过于完备的形象有才华和道德准则然而玩弄权术、贪污受贿、沉迷美色这种人前人后的显明对比导致了生前的繁华和死后的倒塌让人内心非常困难。不肖者犹知忌惮而贤者有所依归。首辅申时行虽然中庸、协调众官深得万历皇帝的信任是因为前任首辅张居正太跋扈弄的“官不聊生”而申时行审时度势才得以安生但也落得个遭弹劾和辞官归田的结局。思想家–李贽思想特立独行然而所属的生活时代政治凝固朱熹的理学和王阳明的心学派纷争李贽的自相冲突实质上就是理学和心学的冲突。这样的一个冲突体导致了最终的在监狱里自杀结局。最终一个是我们的万历皇帝。从小接受严格儒家教化熟读经史敬重天道孝仿祖法。后来发觉了对自己严格说教自己非常敬重的首辅张居正的虚伪面发觉了人性的伪劣以及对整个道德体系无能为力的局面起先了他的消极怠工从而导致了整个决策机构的缺失和散漫。万历皇帝可以说是代表一个体系的文化和价值观。虽然他有变革的激情和情怀但是在如此的体系下他也只能用悲观和无为来做无谓的反抗。当一个人口众多的国家个人行动全凭儒家简洁粗浅而又无法固定的原则所限制而法律又缺乏创建性则其社会发展的程度必定受到限制。即便是宗旨和善也不能补助技术之不及。——《万历十五年》单个个体的悲剧汇合成立历史时代的悲剧。以道德为纲绳引导一个执政党去实施政法最高旨意是礼法任何人逾越不过。就不得不一步步走向灭亡了。这本书语言平实没有华丽的辞藻和生动的描绘逻辑和蕴涵的寓意却不似语言那么简洁它不是精致的点心蛋糕它是相当于咀嚼荞麦面包原汁原味无添加个中味道得自己体会。诚然道德是基础和根源但不是万能更不是法律。一切问题首先需从法律的层面去考虑再延长到道德层面。所以当一个人口众多的国家个人行动全凭儒家简洁粗浅的又无法固定量化的原则限制而法律又缺乏创建性和好用性则其发展程度必定受到限制即便是宗旨和善也不能补救技术之不及。延长思索：大家都一样认为的潮汕人是东方犹太人有着主动勤劳的本质好客豪爽讲信用。但是有一句话叫做“诞生入死”被偏解成了出门才会生而回籍则会死。也就是得背井离乡在外打拼也的确见识过老一辈的前辈们都是精英兢兢业业成就一番事业在家乡的却是安逸悠然喝着功夫茶过着美滋滋的小日子。了解潮汕的人肯定会知道这是一个讲究人情礼节的群体有肯定的道德水准和风俗习惯来作为生活以及处事的纲本而在外的潮汕人融入的是一个以法律为依据的环境先有法律再讲人情而不是用人情来道德绑架法律标准。所以这就不难明白为什么离开家乡出外的人会比较胜利的道理。《万历十五年》读书笔记2初读《万历十五年》幸而这明显不是一本枯燥乏味的历史书作者运用了平和